一直到宋仁宗时期,蒲甘王朝阿奴律陀王统一缅甸全境后,这是缅甸的第一个王朝,为了达到统一国家的政治目的,在北宋至和三年,阿奴律陀王下令将佛教立为国教。
继而进行了宗教改革,建立了大量的佛塔,缅甸最为出名的瑞喜宫佛塔就是阿奴律陀王下令修建的,这使得佛家迅速在缅甸推广开来。
而后的第二次统一缅甸的东吁王朝继续弘扬佛教,缅甸佛教达到了空前绝后的地步。
佛教传入华夏不同,因为佛教自传入缅甸开始,就独享了数百年的垄断地位。
在缅甸,僧侣参与政治,影响社会风俗已成为缅甸的一种历史传统。
算下来,保守估计至少有六七成以上的信奉佛教。
说完缅甸,再说说安南吧,安南的佛教发展会晚一些,大概在华夏的后晋时期,安南的吴权称王引入佛教,而后的丁朝和前黎朝以及李朝各代国王的大力推崇,各地广造寺宇,鼓励度民为僧。
之后的陈朝统治者,继续执行推崇佛教,弘扬禅宗的政策。
这些佛教徒比较博学,成为了统治者的左膀右臂,同中国打交道的同时,还能鼓动人心,听从号令。
然后就出现了一个个团体,把看重的人才推举到有权有势的职位,并左右舆论,结果大权旁落到了僧人团体手中,不少国王都是这些僧人推动的。
诸如李朝的开国郡王李公蕴,他就是在他老师万行和尚的建议和安南佛教的支持下宣布为王的。
之后的两位君王,皆是佛教虔诚的教徒,在位期间大量虔信佛教的敕令,使得佛教再次得到了大发展。
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