,这本书已经没用了。
第一部分详述风与水之事:
白夜国土没有山之走向,讨论山系没有意义。但是我们之中的祭司和贤人察觉到了一点:就算是在这片海渊之下,仍然有「不灭风」和「水」的力量。「不灭风」,人格化称之「常世大神」,或者诗体修辞为「千风」、「时之千风」;「水」则是深海龙蜥的龙蜥界之力。
第二部分描述白夜国的边陲:
白夜之国土,以三角三隅为标。曾经这里就是人类势力与龙蜥势力拉锯的极限。三角在白夜国时期修建有三界塔,用来调和三界。它们负责平衡整个白夜国的倾向,控制着白夜国的风与水。一旦三界塔出现问题,整个白夜国将有大灾。因此它们由秘法隐去,仅能由巫女与御使唤出。
再之后就是狭间之街、蛇心之地。这里提出,渊下宫的先人会崇拜幻想出来的大蛇「奥罗巴洛斯」。后来海只大神到来,蛇之地的名字并没有改变。一般古早绘画,无鳞蛇为「奥罗巴洛斯」,有珊瑚的蛇为「远吕羽氏」。
至于大日御舆,「赫利俄斯」,也强调是贤人阿倍良久所设计的高塔。】
#常世大神?风神?这个措辞为什么和风有关?
#应该和温迪没关系吧……是渊下宫这个理应是完全封闭的场所,却还有风吹拂这件事有关?
#被这么一说,我还真的觉得好气了。为什么明明是地下,却不会氧气耗尽啊。
#好问题。也许提瓦特的人根本就不会用氧气呼吸呢。
#这里难道不应该说,“有可能地底也有植物进行光合作用”吗?!
聊天群里的内容明显有点偏了。
行秋捏着笔,点了点自己刚才笔走龙蛇记下来的内容。
“「时之千风」……龙蜥界之力……”
他下意识地抬头看了一眼蒙德那边。不出所料,不少人的脸色都比较沉重。
「时之千风」,这通常来说,本应是属于风神,属于巴巴托斯的形容。
“风带来故事的种子,时间使之发芽”
风……时间……为何这二者的联系竟然如此紧密?
【在某一处密室,荧在宝箱里翻到了《光昼影底集》。
这是本益智类图书,里面好多都是谜语,对她来说用处不大。唯一可能有用的,大概就是作为特殊过渡时期的版本,后附了古代白夜国姓名的鸣神式改称法。
但这里的谜题和提瓦特的很多说法都不同……比如这
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