第128章 入殿

天地合。”

王宣一答，众人都有些惊叹，沈让风也赞叹，王宣的回答挑不出错误。

轮到了沈让风，他回道：“欲意德政，国之本源，在民生之道。君粗虑予自所言，君之恩惠似未遍及庶民。民，本也。临朝之上，同慕欺君罔上，黎明何以安身?又何以称平物施?以民不得安心，更无以家齐国治天下平。如此，安改其制?予愚见乃简提三。其为根，是肃清朝也，不治其源，无本而归。其二惠及庶民，土地均分，粮食均分等如此类，实惠润于民，方收民心于大成。然终百姓大悲，因其世族，垄断贪污，君当心如明镜。卑之身份，应言之有度。”

沈让风知道自己的答案中规中矩，甚至是有些谄媚，题中所问，何为君子德政？正确答案应是王宣那样的，描述君子之风的德政。

而沈让风说的是君臣治下的德政，臣当何为，又如何才能惠民忠君。

可是沈让风却觉得，他就应该这样回答，谄媚又怎样？为臣子难道不应该谄圣上之媚吗？

皇帝倒是多看了沈让风，他记得这是沈爱卿的侄儿。

沈让风一说出口，皇帝就知道沈让风是被沈淮修特训过的，没入官场的少年想的多是如何造福百姓，很少会有像沈让风这样的，堂而皇之的说出忠君。

皇帝换来夏德忠，没过多久，夏德忠向众考生喊道，“第二题，亦是最后一题，“何为实政？何为实心？”

王宣答道：“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。何谓实政？立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，着乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。何谓实心？振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注 于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也。”

沈让风觉得唯有一人能和王宣匹敌，那人是个年老的考生，想必一生都在科考，学问功底比王宣好，治国思维稍逊于王宣。

那年老的考生答道：“臣更有献焉：盖难成而易毁者，此实政也；难操而易舍者，此实心也。是必慎于几微，戒于宥密。不必明堂听政也，而定其志虑，俨如上帝之对；不必宣室致斋也，而约其心神，凛如师保之临。使本原澄彻，如明镜止水，照之而无不见；使方寸轩豁，如空谷

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