“难道,是像这样?”
那根棍子被他握在手里,但不停振动的手臂却还在不断崩解棍子的结构,诸葛孤思索片刻,再一次塑形之后便将这根棍子丢了出去。
他现在的能力和这样的造物不大适配,精神崩解在不断影响造物的状态,反观那根经过重新塑形的棍子,此时丢在地上不再变化,就维持着现在的模样。
“这就是所谓的新能力吗?”
诸葛孤并不明确所谓新能力的概念,但眼前却是实打实的形态改变,在他眼里与新能力无异。
尤其是眼下,这能力还只是应用在物体之上,但倘若之后应用在人的身上呢?
“神技,绝对的神技!”
诸葛孤的眼前一亮,思索间便为自己这个新能力草率的命名:
“这个能力,不如就叫改邪归正吧。”
将没用的东西或人变成自己想要的模样,叫做改邪归正没有问题。
至于一个真正能力的定义,在楚歌看来,应当是具备明确的突出特色。
就像诸葛孤的精神崩解,李兴邦的力量增幅,都是通过独立特性达成的效果,彼此之间存在联系,但并非完全依靠联系达成效果。
就像是诸葛孤现在研发出来的所谓“改邪归正”,在未来拥有自己的正规名称“天工造物”。
而用这种方法制作的造物,应当会随着制作者的心意被赋予一些独特的精神定义。
而并非像是诸葛孤这样,完全依靠精神崩解的特性,对于方天幻界内原有的精神力进行暴力重组。
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