第257章 羽化仙宫

尚未进入圣洁的雪域高原。

直到松赞干布统一吐蕃后，佛教才在此落地生根。

数百名道士仿佛来到了人间仙境。

用双脚丈量这片土地，用心感受这处净土。

或骑牛马，或骑小毛驴，翻山越岭，走进土人部落中去。

这些修道者，都是有文化，有信仰，有医术的三好道徒。

身穿道袍，手持佛尘，出尘脱俗。

仙风道骨，清静无为，尊重自然，敬爱生命。

他们以医术救死扶伤！

用武道除强扶弱！

以道心感化奸邪！

以道法净化心灵！

好似仙人下凡，教化苍生。

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结庐为观，近水而居。

采晨曦之露，集天地日月之精华，修身养性。

在雪域高原的土人眼中，手脉一搭，眼皮一翻，舌苔一看。

一碗汤药，几根银针。

就能药到病除，祛疾消灾，宛如神仙手段。

某日。

当有人看到观内的三清道像。

古松流瀑，祥云飞鹤，仙风道骨，如谪仙临世。

顿时心生敬意，拜伏于地。

越王当初听了宇文衍的讲述后，秒懂其意。

上书称，他要在雪域高原建一座羽化仙宫。

小皇帝不主张任何宗教泛滥。

不过。

在可控范围内，本土教派还是可以适当发挥一下作用。

知道越王想修这么一座道观后，宇文衍允了。

并从皇宫内库调拨了五十万贯，供其使用。

言称钱不够可以再给。

让他把道观修得飞檐流水，草木葱翠，金碧辉煌，仙气飘飘，宛如仙境一般。

当下的逻些河谷，虽是高原上的交通枢纽。

但却没在任何一个部落的实际控制之下。

松赞干布所在的雅隆部，这时还在山南地区。

羽化仙宫建在逻些河谷西北方的红山之上。

据说宇文盛带着一众道士选址，走到红山时，三道白色仙光从天而降。

直落在红山之上，熠熠生辉。

一众道爷都说，那是三清的指引。

一致认为，必须把道观建在那里。

当越王上书，叙述仙宫位置时

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