新月之弦（5）绸缪【】

非未经人事的少nv可b。但说到头来，这些又有什么紧要？塞卢斯低头轻轻t1an吻桑的面庞，温柔低语，“无论如何，你总是最美的。”

桑也被伺候得爽透了，小身子一ch0u一ch0u的，抵si般仰着脖儿，扭着小腰迎合男人的撞击。ixue紧热sh滑，里头的媚r0u层层缠绕x1shun，每次chag都有刚刚shej1n去的白灼jgye被挤压出来，白乎乎流淌在红yan的唇r0u和baeng的大腿根上，被roubang一搅动，混合着新流出的yshui儿，白浆成沫。他看得yu火更盛，roubangy如烙铁，挺着腰在滑腻嫣红的xia0x里加快速度深顶深cha，把怀里的小人儿c的ga0cha0连连，yshui四溅。

好梦降临之前，塞卢斯隐隐想起，再过个把钟头，似乎会有什么颇为棘手的麻烦事找上门来。这一夜下来，他早忘了，寻不着妈妈的nv儿殿下可是要闹的嘞！

尾注：

在《新月之弦》里，桑的jg神内核其实一直要b塞卢斯的强大且稳定。塞卢斯失去了ai情、自以为被桑背叛后，也失去了其善良本x的一部分俗称黑化，因此才会监禁折磨桑；得知真相后，他通过反思和自我惩罚回到了正轨，重新建立了自己的人格。

其实故事最后还是陷入了传统的神nv-妖妇的二元叙事。在这种叙事中，神nv利他，而妖妇利己；妖妇被视作“妖”，常常只是因为她们去实现了一个nv人【作为一个人】最合理的yuwang——生存的yuwang。与桑这个神nv形象相对的是两个“妖妇”：玛丽珊黛和西b尔。我尽量不去评判、抹黑她们，但很不幸的是，她们依旧作为反派出现在了故事里。重要的是：她们的“恶”要归咎于封建社会和天道皇权的整t规则与制度，而万万不能归咎于这两个角se本身。

值得注意的是，桑愿意牺牲自己，给作为封建正统统治者的塞卢斯铺路。塞卢斯成为了新的“父”，而权力又一次通过nvx角se被统治者的自我献祭，回归到了封建正统统治者手里。我想说的是，当一个ai情故事设定在对nvx限制x极强的封建背景下，就势必需要塑造一种虚假的两x平等关系，再利用nvx议题去制造情感冲突，但又无法触及nvx面临的核心困境之本质，即父权的压迫。我希望读者们能清楚意识到，桑的选择是局限于那个时代一个下位者所能做的；相较与当代价值，它是保守的，也是落后的。

这个故事的灵感其实来源于一次巧合。

就在我们打算离开时，楼梯拐角处一个雕花j

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