第19章 三斤六两纸

照男马女牛的区分，分别放在了二位老人的寿衣兜里。

“孙府老太爷老太奶，二位揣好牛马照，西南大路去成仙呐！”

说完，陆隐伸手在二位老人装有牛马照的兜上拍了一下，接着把牛马照拿出来，开始给二位老人烧倒头纸。

所谓倒头纸，也有一种说法叫做“三斤六两纸”，意思就是纸钱需要准备三斤六两，不能多不能少。

值得注意的是，这里的一斤，是按照十两计算的。

从老人去世当天开始，一天烧一两，如此一来，到五七的时候，正好就是三斤五两纸。

按照阴四门所有入行之人都要学的白事儿行规矩来看，五七这天，是亡人入住酆都城的时间，也就是说五七之前，亡人都是在去往酆都的路上，五七这天才正式住进去。

而后，就是七七这天，也就是亡人死后第四十九天。

七七，行内也称之为“七七断七”，所谓的“断”，其实就是自此阴阳相隔，彻底断绝的意思。

因为在七七这天，亡人彻底和阳间断绝关系，方能登上望乡台，回阳间看自己亲人朋友最后一眼，这一眼看完，除非投胎，否则再不可与阳间有任何关联。

但是呢，地府这边还算是挺有人情味儿，如果真是没钱了或者遇到什么困难了，还可以选择给亲人托梦，有关于这方面的事情，地府基本上就是睁只眼闭只眼了。

当然，要是有谁敢托梦想在梦里把自己亲人带走，那就是直接打入十八层地狱的大罪，但凡敢行如此事情的，最后无一例外都在十八层地狱里彻底住下，受极刑无数岁月。

也正是因为七七这所谓的“断”，这三斤六两纸，才只烧到五七，其中三斤五两纸是用来给亡人开路用的，剩下一两则是亡人自用，比如路上打点一下拦路的小鬼儿之类的。

像其他白事先生，有的会给亡人烧6斤4两或者9斤4两，为的就是让亡人一路畅通到达地府。

而陆隐，自从入行以来，一直烧的都是三斤六两。

没有别的理由，只要是他陆隐负责的亡人，地府鬼差和小鬼儿没人敢拦，这纸钱，三斤六两足矣。

烧纸的时候，还要连带着把刚才写好的牛马照分别烧走，把纸钱和牛马照的纸灰包好，等入棺的时候，直接放在亡人身侧，一起上路。

一边烧着纸，陆隐一边让柳观棋和林凤语，重复刚才自己说的词儿以及写的句子。

俩孩子极为流畅的把牛马照的词儿，开光的句子，

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