60后的黄粱梦
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第8章 农村包围城市

就是可以随手扔掉的垃圾啊!恳请穆师!你一定要让我拜上三拜,否则我死不瞑目!”穆华能干啥?穆华敢干啥?一个老人都说到死不瞑目的地步了。穆华是一动也不敢动啊!只好让老族长拜了三拜。其他人包括朱县令都在心里想:“生姜还是老的辣啊!杨老族长这是要把穆华捧上神位啊!难道这就是人非是人,仙亦非仙的正解?”

次日,穆华命令穆武军两个团队分别从龙城的西,东两个方向清扫禽兽。前进五里返回看看情况是否可以建新的安置点。特别注意是否还有百姓存活。如果发现百姓,以救人为第一优先。又让心能回去报信,让张小雨带着文职弟子来龙城教导弟子。

穆华吃过早饭,刚刚泡了一杯茶。就见老逆进来报告:“穆师,有儒生来访。”

穆华对灵能大陆这边的儒家很感兴趣。因为地球那边的儒家已经是背锅之王了。比如说草原游牧民族入侵,怪儒家。皇帝昏庸,怪儒家。满清入主中原,怪儒家。满清闭关锁国,怪儒家。好吧!这不重要。重要的是儒家没有了?对。没有了!那么如果再有锅,谁来背呢?

穆华站起身,来到门前。就看到昨天那个须发皆白的老头带着两个中年男子。站在那里。穆华忙双手举至额头同时弯腰行天揖礼。老者双手在身前相接,下降至腹部回了士揖礼。这是长辈回晚辈或者老师回学生的礼仪。穆华也不在意,毕竟人家的年纪大嘛!穆华举手邀请老者先走。再让两个中年男子,自己最后进入房间。穆华请老者上座。两个中年男子旁座。自己则下座。上座就是面朝门的。下座是背对着门。从人的安全感需求来说,上座的安全感体验更好。古人说不出个一、二、三来,但是不妨碍古人从实践中得到安全感体验更好的位置,再把这个位置定为上座。穆华坐下笑着问道:“未请教老先生怎么称呼?有何贵干啊?

老者傲然说道:“吾乃县学学正,此二位乃县学讲师。此来一是听闻汝自创新学术。特来见识一番。二来是告知开宗立派非是自称即可。”穆华笑了,说道:“哦。烦请老先生告知开宗立派要如何啊!”

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