第6章 文武并重方是正道

自己，怎么看他人。二，就是怎么做事情，做事情的态度，方法，角度，维度。三，就是怎么学习知识，怎么掌握知识，怎么应用知识，怎么提高，丰富知识等等。

第二，穆华把自己掌握的长拳，八极拳。教授给了唯静禅师和自己的两系弟子们。让他们研究，实践。分别与野兽，与人战斗。力求做到化繁为简，追求最大杀伤！把地球的提升人体力量，耐力的训练方法结合灵能大陆这边能慧寺的健体强身传承来追求最大程度的提升个人的身体素质。接下来就是器械部分。一，要求熟练掌握使用方法，使用方式。二，在战斗中总结经验，找到兵器的最佳组合。同时反馈这些器械怎么提升威力。是否有对于器械改进的想法和思路！最后就是战阵，穆华总结中国古代战争所谓的战阵根本不是演义小说中的那种神乎其神的什么诸葛亮的八卦阵啊，杨家将中的什么八门金锁阵啊。什么一字长蛇阵等等等等，比较靠谱的是气吞万里如虎的刘裕使用的却月阵，中华民族古代战争中关于兵法的着作很多。提出了许多提纲结领的军事思想。现代的人比较熟悉的有孙子兵法，三十六计，六韬等等。穆华用通俗易懂的语言总结就是，一，战前先搞清楚敌人有多少人，多大力量再决定打不打？二，战斗中想办法利用一切因素，提高自己的武力输出，减少，干扰，阻碍敌人的战斗力。三，如果敌，我双方的战斗力相差无几，那么就先敌准备，先敌打击。先敌杀伤。

现在的一些作品中经常出现的，临兵斗者皆阵列在前。或者是临兵斗者皆阵列前行。两个版本。其实就是有准备，有组织的打无备的散漫的敌人，想想看，一方是训练有素，组织严密的职业军人，一方是乱糟糟的临时工。双方打起来。哪一方会赢用脚后跟也能想明白嘛！

穆华说完这些，听众们都穆华的眼神如同看神仙！这是什么样的人？这还是人吗？单单是讲述出来的知识。不论是知识种类的繁多，还有每一类的广度，还是每一类的深度，哪怕只是一方面都已经让人顶礼膜拜了啊！就连唯静禅师也在心里想：天选其人，未必无因啊！我将如何自持？

确实，信息的差距是最大的差距。懵昧时代的人们获得信息的渠道太少了。

是否可以认为：任何民族的神话传说都是信息差造成的！任何人类的冲突都是认知差造成的！这可能也是现代社会还能有邪教存在的主要理由吧！

晚饭的时候。穆华终于尝到了在灵能大陆这边种植的黑宝石西红柿破，玉米以及烟薯。晚饭的主食还是煎饼，只是煎饼上面有一些金黄

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页