第212章 孔府来人！罪己诏！

。

其作用是为了表达皇帝想把国家和人民的事办好的愿望，同时也是皇帝帝自省或检讨自己过失、过错而发布的一种诏书。

还有的作用是笼络人心，形成团结一致的局面。

从皇帝的位置来看，目的是好的，但是也要分情况。

一旦皇帝下了罪己诏，就是说是自己的行为触怒了上天，官员，百姓会怎么想？

他们只会觉得因为皇帝的错，导致他们收到苦难，承受灾难。

这是人性使然。

而现在是在于建奴争斗处在最激烈的时刻，是全国上下军民一心对抗建奴这个大患的时候，现在这个情况下罪己诏，会对军民士气造成极大的打击。

特别是朱由检嗣位后严抓练就的诸多新军，士气一泄，失去军心，在面对建奴大军的时候，压根没得打。

“这个消息从哪里传来的？”

“回陛下，臣问过田指挥使，他派人在民间调查后发现，是很多读书人引据论典把历史上出现赤气亘天异象后亡国，大灾的例子都找出来；

同时还说陛下组建军事学院是对大明文气的打击，只有陛下废除军事学院下达罪己诏，或可免除祸患。”

“呵呵，那这么说，孔兴燮来京也是为此事而来吧？”

朱由检冷笑一声，一个世修降表的家族，现在也敢来人劝自己下罪己诏？

原本他为了稳住东南那些人，同意把孔贞运担任国子监祭酒，是为了让他们看到自己已经做出让步，没想到，现在这些人非但不领情，还蹬鼻子上脸！

真当自己不敢动刀？

不过要杀也不是现在，这个时代的知识分子都是学儒尊道。

而儒学以孔府为先，大明所有的读书人和官员几乎都算是孔家的半个徒弟。

想到这里，朱由检眼中闪过思索之色。

虽说大明灭亡后，孔府就给满清上了《初进表文》，但是现在还是崇祯元年，难道说现在孔府就已经勾结建奴了？

后世有人说，流水王朝，铁打衍圣公，这个身份其实并不是朝廷官员，他是一种文化象征，不管朝代怎么变，历朝历代的皇帝都尊衍圣公，若是不投降，估计按照建奴的行为，孔府定然是被灭掉。

但是在朱由检看来，衍圣公作为文化象征，就必须要有自己的立场，不然信奉儒家的人还有忠诚可言吗？整个社会风气会变成什么鬼样子？

朱由检背手走到龙案前，俯身写下几行字递给李若

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页