从火德到木德怎么解释他不管,可以把汉朝从火德变回高祖刘邦时期的水德再硬套五行相生的水生木,也可以是其他随便什么说法,总之能说通就行。
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还有历法,二凤爹的意思是科技水平还没有发展到一定程度,历法让太史令照常注意就行,没有必要特意去改。
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出现有进步的新历法就采用,没有就延续先前的历法。
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系统爹不会给他提供太离谱的金手指,他们的步子也不能跨太大,科技树要慢慢完善,倒是官制、兵制、赋税制度、土地制度等在封建社会演化到登峰造极的制度可以直接借鉴。
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一步步摸索代价太大,他选择在身边这些经天纬地之才的帮助下一步到位。
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这些都是之后要考虑的事情,现在先不提。
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还有禅位诏书禅位大典什么的,如果所有事情都要他来盯着,那还要在座诸位干什么?
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不要闲着,都忙起来,快和他一起紧张。
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牛牛陛下火气旺盛,一时间甚至想把他大夏的木德换成火德好和大禹的夏作区分。
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他要发火了,他真的要发火了!
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小皇帝故作老成的叹了口气,“写好啦写好啦,诏书早就写好啦,是朕亲自动笔写的,不过几位荀卿家觉得不太行又拿去润色了一下。”
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他觉得他写的感情更真挚,当然,润色之后的更有文采也是真的。
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但是!谁规定禅位诏书只能有一份?
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嘿,他们可以禅位大典的时候读那份有文采的,然后再把他亲自写的那篇感情真挚但没那么有文采的印个几百上千份张贴到各座城池让天下百姓都知道他为什么要禅位。
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