第191章

，大宋几大官方报纸开始大肆渲染报道此次学会，宣称当世大儒皆要登场讲学。

顺天学会，道学盛事空前！龟山先生杨公时，洛学南传之砥柱，携《龟山集》抵京师，以天理纲常铸社稷铁骨。廌山先生吕公本中，《国家之利》著述新政，以士农兵商之实务强国富民。农学大家陈旉，《农书》三卷教万民之生计根本......

知行之先后，义利之轻重，如何取舍？此番知行义利之辩，非止口舌争锋，实乃华夏思想精华之汇论。

此辩犹泾渭争流，清浊自分。然智者当见，实若江河竞奔，共赴沧海......

随着报纸的发行，顺天学会的消息很快传遍大江南北，迅速引爆各地文人学子之间的议论声浪，有财力和闲暇的人不远万里也要赶赴京师，只为围观这场世纪论道。

连时刻关注着大宋动向的金国朝廷也十分重视此次顺天学会，派遣了包括完颜勖在内的使臣团南下前往东京城，因为现在的金人自诩文明，这样的学术盛会他们当然不可以缺席。除了金国新派来的使臣，论道时，诸国留在东京城的使者们都打定主意一定要前往观看，届时把内容记录下来传回国内。

就连内部乱成一团，忙着内战忙着抗金的西夏，也有使臣来参与这场盛会。文明的辐射总是在不经意之间进行着。

在抵达东京城的这段时间里，七十五岁的杨时并非坐在家里闲着，而是逐一接见了道南学派在京师的门人学生，并且通过罗从彦找关系和新上任的宰执郭次仲见上了面。

郭孝友作为晚辈，见的又是学术界大拿，于是并没有拿捏宰执的架子，恭敬地拱手见礼。杨时见郭孝友这般态度，心里便摸到了底，亲和地说道：“郭氏乃江南西路遂川望族，和我江南东路两路同属洛学范畴，老朽与郭相公应也有共通的理念，并非对立之势。

此次在顺天门举行论道学会，也不是我道南学派对新政有所不满。而仅仅是在认真探讨新政的具体理念。”

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