第22章

谅，那定然就是要付出实际行动的。

咒术师很讲究、也很重视对约定的履行。

日本从很久以前起便自诩为“言灵之国”，并且咒术界也有寄术式于语言中的氏族，后者因此而享有独特的头衔——咒言师。

就像是说文字和语言中会存在不可思议的力量，它们有时能方便人们的生活，但偶尔也会有可能成为束缚人生的枷锁。老派的世家会很在意这点细节，久而久之就成为了他们行走在世道上的习惯。

但毫无素质底线的禅院甚尔自认为这跟“讲究”和“重视”都没关系。只是因为他想修理一顿禅院谅，所以就直接找上门了而已。

嗯，仅此而已。

……

在“剑不锋利即为无用”的禅院扇口中，禅院甚尔仅仅是个徒劳无功的失败品。在术式强度就等价于术师能力的咒术界，没人会愿意施舍给一个无咒力的废物额外的关注。

于那些人而言，甚尔的存在亦如空气。

但最近，他在禅院家中的境遇发生了微妙的变化。

“禅院甚尔”这个名字不再和“废物”、“零咒力”等词汇半永久捆绑，而是渐渐开始与“禅院芽生”齐头并进地出没于族人们的口中。

尤其是芽生大张旗鼓地把他们胖揍过禅院谅的合照打印出来后，前者还交代正雪和正弦两兄弟务必要把那几百张的打印彩照贴满本家的各个角落！

于是在一夜过后，谁都知道了芽生和甚尔两个人合伙把让治长老的儿子给锤成了猪头。

起初，部分看不惯芽生的守旧派还眼巴巴地等着看好戏，他们私以为禅院虻矢会借机给被迎纳回本家的“十种影法术”吃点苦头、长些教训。并且让其知道——别管她的身份如何，都

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