第62章 邓张宗杨传（四）

言行。坚守志向，心存正义，喜好研读典籍文章。倚仗他高尚的品格，可与古人相比。

赞麋子仲

安汉将军麋竺举止从容大方，与皇室要么有婚姻关系，要么是宾客。在当时受到礼遇，被称为遵循臣道的人。

赞王元泰、何彦英、杜辅国、周仲直

少府王元泰谨慎修身，鸿胪何彦英明辨真诚。谏议大夫杜辅国行为深沉，儒林周仲直通晓天文。他们宣扬推广伟大的教化，有的在朝为官，有的隐居山林。

赞王元泰

少府王元泰谨慎修身，鸿胪何彦英明辨真诚。谏议大夫杜辅国行为深沉，儒林周仲直通晓天文。他们宣扬推广伟大的教化，有的在朝为官，有的隐居山林。

王元泰本名王谋，是汉嘉人，他举止得体，品行端正。刘璋统治时期，王谋担任巴郡太守，后来回朝担任州治中从事。先主刘备平定益州后，兼任益州牧，任命王谋为别驾。先主成为汉中王时，任用荆楚一带的老臣零陵人赖恭担任太常，南阳人黄柱担任光禄勋，王谋担任少府；建兴初年，王谋被赐予关内侯的爵位，后来接替赖恭担任太常。赖恭、黄柱、王谋都没有留下太多行事记载，所以没有为他们作传。赖恭的儿子赖厷，担任丞相西曹令史，跟随诸葛亮在汉中，年纪轻轻就去世了，诸葛亮非常惋惜他，给留府长史参军张裔、蒋琬写信说：“令史中失去了赖厷，掾属中失去了杨颙，这对朝廷来说损失太大了。” 杨颙也是荆州人。后来大将军蒋琬问张休：“汉嘉前辈中有王元泰，如今谁能继承他呢？” 张休回答说：“至于王元泰，整个州里都没有能继承他的人，更何况我们郡呢！” 他就是这样被看重。

《襄阳记》记载：杨颙，字子昭，是杨仪的同宗。进入蜀地后，担任巴郡太守、丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮曾经亲自校对簿书，杨颙径直进去劝谏说：“治理国家有一定的体制，上下级之间不能相互干预，请允许我为您用治家来打比方。如今有个人让奴隶耕种庄稼，让婢女掌管做饭，让鸡负责报晓，让狗负责防盗，让牛驮负重物，让马长途跋涉，自家的产业没有荒废，想要的东西都能得到，自己从容安坐，吃喝就行，可忽然有一天想亲自去做所有这些杂役，不再托付给别人，使自己体力劳累，为这些琐碎的事务忙碌，导致身体疲惫、精神困乏，最终也不会有什么成就。难道是他的智慧比不上奴隶、婢女、鸡、狗吗？是因为他违背了做家主的方法。所以古人说坐在那里谈论治国之道的是三公，亲身去施行的是士大夫。因此邴吉不过问横在路上

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