第391章 何为科学
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然今时今日观之，书中所述之诸般知识，竟渐次得以实现。
于张三丰观之，常孤雏之才德，足可与先贤比肩，有若成圣作祖之资。
张三丰目视常孤雏，神色庄重而言曰：“孤雏，观汝之学说，别出机杼，见解独到，实具开宗立派之气象。其中妙理，发前人所未发，若能广为传布，后世必有承其道者。假以时日，精进不懈，成圣亦非妄言，可期也。”
常孤雏闻之，淡然一笑，拱手而答：“前辈谬赞，雏实不敢当。成圣之说，于雏而言，仿若缥缈云霞，虽美却虚幻。雏之所愿，非求个人之显达尊荣，亦非图身后之名望。”
“雏生于斯长于斯，见百姓之苦，心忧之。世间万民，或困于衣食，或疲于劳作，不得安乐。雏唯愿以所学，寻改善民生之法，使百姓衣食无忧，居有定所，孩童能受教，老者有所养。”
“是以雏日夜钻研，所思所虑，皆为黎庶。至于开宗立派、成圣之事，非雏本意。雏但求所为之事，能惠泽苍生，于愿足矣。若天下百姓皆得安康，雏之心愿便已达成，岂复他求？”
张三丰闻罢，面露欣慰之色，喟然叹曰：“汝有此等胸怀，实乃苍生之幸。不慕虚名，唯念百姓，此等境界，殊为难得。望汝始终坚守初心，践行此道，必能成就非凡之功业。”
张三丰忽问：“对了，汝此诸般学说，可有定名？”
常孤雏答曰：“吾以‘科学’名之。”
张三丰又问：“‘科学’为何意？”
常孤雏闻张三丰之问，神色肃然，徐徐而言：“所谓科学者，乃穷究天地万物之理，以实证、推理为径，探寻自然与人事规律之学问也。”
“天地之间，万象森罗，日月星辰之运转，山川河海之变化，草木虫鱼之生息，皆蕴含妙理。科学非凭臆想，亦非托于玄虚，乃以严谨观察，详审万物之态，察其变，究其因。”
“譬若观水之流动，可见其就下之性，进而研之，可知水能载物、能生电，此皆源于对其规律之掌握。又如察磁石吸铁，深入探究，乃明磁力之妙，进而制指南针，为航海指引方向。”
“科学之道，尚实证。每立一说，必经反复试验，以验其真。不偏信，不盲从，以事实为据，以逻辑为绳。凡经实证者，方为可信之论。”
“再者，科学亦重归纳与演绎。归纳者，聚众多事例，寻其共通之律；演绎者，据已知之理，推未知之事。二者相辅相成，以拓展知识之边界。”
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