回应抱有太大期待。
‘荒芜地’里的人们还穿着兽皮麻布衣,保持着群居的生活习性。
他们将大祭司奉为神使,将频频发生的灾害视作‘天神’发怒。
而秋烨然之所以不确定所谓‘天神’是否存在,是因为情况确实怪异。
表面看起来,大祭司对灾难的预言时灵时不灵,且还有一套自圆其说的逻辑,不怎么靠谱的样子。
——当大祭司宣告灾害即将到来,部落的族人们便要各种发疯,去揪出所谓身负罪孽、惹天神厌弃的族人,将其赶入山崖深谷中,任其自生自灭。
倘若最终灾害并未降临,大祭司便会表示,天神怒火已然平息,饶恕了族群。
倘若最终灾害仍然降临,大祭司便会表示,罪孽之人仍未被根除,天神震怒。部族将进行更严苛的筛查行动……然后,被认定为身负罪孽的族人将作为‘祭品’,被活活烧死,以平息天神怒火。
这种行为,摆明是神棍利用族人对天灾的畏惧,在滥用权利,乱搞一通。
但真要断然否认所谓‘天神’的存在……每一次灾难真正降临前,大祭司也确实有做到提前预警。
在过往回放中,从未出现过灾难突然降临、而大祭司事先没有任何动静的情况。
这又让人无法彻底否决大祭司的能力,以至于局势看起来扑朔迷离。
夏天晴道:“大祭司和他手下那些小祭师,身上应该藏有一些信息。我们进入副本后,暂定目标是验证所谓的‘天神’是否存在,以及大祭司对灾害的预知能力是真有其事,还是靠持续密集的发疯,去命中灾难概率。”
阮伽袖、湛经智纷纷点头。
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