从五胡乱华到西魏宇文泰推行府兵制,龙国大地足足经历了近三百年的乱世,人口锐减到简直可以用“稀有”来形容。
同时,自北魏孝文帝改革起,北方便推行均田制,实现了家家有田种。
作者此前说过,乱世再乱,当兵的人口总还是有的,缺的是种地的人。
宇文泰为对抗强大的东魏,必须征发大量军队,于是出现了军费缺口。
种地的人不够了,咋整?
军队去种地呗。
再经过一番组织架构,府兵制应运而生。
对比一下府兵制推行的背景与李世民治下特点,我们可以发现出奇的类似。
董卓留下的可都是天下少有的精锐啊,总不能放回家里当农民、暴殄天物吧。
就他们几年来烧杀淫掠养成的坏习惯,回去后别落草为寇破坏治安就不错了。
所以李世民决定让这群人打仗时从军,和平时期种地,农闲时各地组织训练。
反正他治下有的是空闲下来的耕地。
军粮不够,不能光靠军队种吧,把百姓也组织起来种地。
雍凉、并州一带民风彪悍,新招募的士兵不好管理,那就提前练一练,你们也农闲时训练好了。
受汉末文化影响,不管是乱入的将领还是本土将领,都不愿放弃部曲,那我索性承认你们的部曲。
为方便管理,我规定某地的多少多少户百姓为“府户”,战事突发而不能种地的话,他们统一少纳粮,需要补充军队时,他们统一上。
你们部曲不够了,找这些“府户”征。
于是,带有汉末特色的“府兵制”应运而生。
靠着府兵制,李世民基本满足了军队的粮草需求,哪怕治下人口相较于袁刘曹来说十分稀少,依旧成为了汉末唯一可以与袁绍叫板的超级大势力。
“兵马未动,粮草先行。”
你以为我凭什么被称作“天策上将”?
长安。
李世民结束对羌人战争,带兵返回长安,刘协亲率百官出城迎接。
众人至南宫德阳殿上朝,刘协走在首位,李渊、李世民其次,二人皆昂首挺胸,大跨步前进,步幅比刘协还要大,此乃“入朝不趋”。
二人腰挂宝剑,是为“剑履上殿”。
待皇帝坐到龙椅上,李渊、李世民位于百官之前,一齐行礼。
司仪官说道:“大将军与骠骑将军见过陛下。”
<
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共3页