第472章 迈向死亡与抵达死亡

“倘若泰坦尚未终结，那么就意味着.....”，其中一位学生喃喃自语。

另一人则接连附和，“意味着，祂正看着这翁法罗斯走向灭亡。那就意味着那刻夏的猜测是正确的，逐火是一场谎言。欧洛尼斯的话语才是真的”

“不，恰恰相反，这反倒是证明了刻法勒的仁慈与无私。祂是因背负天体而无法移动，因为动弹分毫，便会为世人带来灭世之灾”

“为何非要假设其尚未陨落呢？要知那凡是被剥离火种的泰坦，皆已埋入死亡，或许如今的刻法勒不过是一托负天球的支柱”

一人出声，又一人反对。

正如每个人的看法都不一样，人们的争吵声逐渐在这水池边开始蔓延。

大致的主要论调分为以下几种。

【整个翁法罗斯神话都是虚假的，负世泰坦从不仁慈与包容，神只一如既往的傲慢与漠视】

【逐火的神谕遭到了阴谋的篡改，这猎杀同族的神谕绝非出自刻法勒之口】

【刻法勒如同托负天空的阿特拉斯，祂并非不愿回应，而是无法回应，只因祂早已将火种献出】

【刻法勒已经陨落】

但是！

但是在那远离人群的争吵，坐在一处苹果树下的柏拉图却产生一个截然不同的想法。

【那刻夏所讲的一切，根本就没有什么意义，也没有给予他人猜想的空间】

柏拉图看着那刻夏注视着负世泰坦的背影，低声呢喃：“莫非，你与理性泰坦的所寻求的答案”

【我们究竟为何物】

“其中的论点之一，就要从这位负世泰坦的身上获得么”

“是灵魂，还是肉体？”

“一位正迈向死亡的泰坦...究竟打算从祂身上，获得些什么呢？”

柏拉图的话语有些支离破碎，仿佛毫无逻辑。

但归根到底，他认为那刻夏所讲的这一切，都是说给来古士听的。

因为这位渎神的学者，打算对负世泰坦的神躯做些手脚，极有可能又是一场亵渎。

需要以真假参半的话语，来获得接近神躯的许可。

柏拉图的猜想并非无根浮萍，或者凭空产生的。

他记得很清楚，曾在神悟树庭，无论是过去的残像或是书卷记载。

都说那刻夏是一位渎神的学者，他甚至偷偷对瑟希斯的神躯做过实验。

有一便有二。

刻法勒，就

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