第19章 战争打赢就能称王？——外交、宗法、民心缺一不可

是另一回事。

古代地方的治理依靠：

郡守、刺史的宣命系统；

地方世族的支持；

税赋转运渠道；

驿站文书传递；

宗族、士绅网络；

你在首都称王，地方若不认可你这个“新君”，轻则阳奉阴违、迟迟不缴贡，重则直接另立新主，群雄割据。

比如：

李自成入主北京，但山西、山东、东南皆不服，短期内被清军和明残余围杀；

黄巢称帝，地方反而支持唐朝勤王大军；

唐末各地节度使对中央阳奉阴违，谁管谁说了不算；

所以称王之前，你得先问地方州府的态度，别到最后成了“孤城称帝”的笑柄。

光有军队不够，没民心的政权撑不了多久。

你穿越称王，百姓为啥支持你？

他们要的不是你的“远大理想”，而是：

粮价稳定；

徭役不重；

官府不贪；

能种地、不打仗；

别乱抓人、别胡收税；

你打下江山后，大开筵席、重赏三军、强征徭役、抢粮运兵，一冬过去，百姓就会说：“以前那个朝廷虽然腐败，好歹不打仗。”

李自成进北京后，因士兵扰民，被称“贼寇”；

明初朱元璋称帝前，靠的是稳定的粮秩与清廉治理；

吴三桂降清后胡乱征敛，云南百姓纷纷反叛；

百姓是王朝的基石。你不顾他们的死活，那就是搬石头砸自己王座。

你称王了，周边国家承认你了吗？

在古代，外交是非常重要的合法性来源。别的国家一旦不承认你，反而认其他人是“天命之君”，你就完蛋了。

比如：

清朝称帝后，要求朝鲜、高丽、琉球、安南等国朝贡，以此确定其“正统”地位；

南宋偏安江南，靠对外友好与道统延续，才赢得“正统”名分；

元朝统一前称“大元”，直到灭宋后，才真正获得全球“正统王朝”的地位；

你穿越称王，结果周边都说你是“乱臣贼子”，你试试派使节过去会不会被斩首？

甚至敌国可以以“讨伐贼寇”的名义出兵，你的王位瞬间化为泡影。

王朝的基础是治理，而治理靠的是文官系统。

你穿越称王，军队听你话，但你有：

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