第21章 再次开启功德兑换 《道德经》

”感知身后的洞天，叶祟仁摇头，感觉自己的修为很复杂。

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从对法则的感悟来说，叶祟仁现在的实力已经是真仙境，但是以荒天帝修炼体系算，叶祟仁不过是洞天境，而且只开辟了八个洞天。

“不对，我忘记世界体系的不同了。

荒天帝虽然也是人族，但是他所处的环境，属于低等环境，可能成就神火境，才有在洪荒呼吸的资格。

我不同，我乃女娲创造的先天道体，刚刚诞生，肉身便有地仙实力。

换一个角度，任何修炼体系，都是从零开始，以修炼体系适应环境，从而变强。

对于洪荒而言，荒天帝的修炼之法，何尝不是一种新的修炼体系……对对对，就是这样，现在鸿钧并没有与天道完全融合，很多东西，天道无法隐藏，只要勇敢创造，就可以诞生。

正如《道德经》所言：‘无名天地之始有名万物之母’，所有的东西，都是无中生有……”融合《道德经》，叶祟仁再对比荒天帝的感悟，所有的疑惑在这一刻解开。

叶祟仁的情况，属于当局者迷。

荒天帝的修炼，分为搬血境、洞天境、化灵境、铭纹境、列阵境、尊者境、神火境、真一境……

搬血境的修炼，乃是调动气血淬炼肉身，同时参悟骨文，将天地本源化成神曦滋养血肉。也因为这样，大家才能在搬血境初期拥有八千斤破坏力，中期有两万斤破坏力，后期有五万斤破坏力。

叶祟仁依靠荒天帝的感悟，以功德、凶兽精血，原始真解符文及荒天帝磨砺自身，加上人族先天道体的恐怖，搬血境后期就拥有十万斤力量。

换句话说，搬血境就是对肉身的打磨，环境越好，底蕴越恐怖，叶祟仁完全可以根据燧明国的情况，结合《道德经》，创造出适合燧明国成员的修炼之法。

洞天境同样如此，叶祟仁可以根据洪荒人族的情况，创造出独属于洪荒人族的修炼之法。

“洞天境是修行的根基，需要在人体内或者体外开辟出一方天地，感悟天地秩序和法则。

我钻木取火，获得薪火法则本源。

结草绳获得阴阳法则本源；

建造城池，获得空间法则本源；

创造大山榑木太阳历，获得时间法则本源……”创造出适合洪荒人族的搬血境功法之后，叶祟仁对比《道德经》，再次创造洞天境的修炼功法。

“又出

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