第九十二章 昊天上帝

但规模上还是小世界，就像是山河社稷印内的枝干，与三千大世界有本质性的差距。

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而乾坤鼎则是货真价实的三千大世界级别，甚至名列前茅。

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顾承正式执掌这件最强的三皇神器，也明白了女娲娘娘的苦心。

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那时女娲炼制乾坤鼎，是为了平复灭世洪水，但她当时并没有十足的把握，所以乾坤鼎还有救世方舟之用，如果洪水止不住，那就将鸿蒙生灵转移进乾坤鼎内的天地。

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因此乾坤鼎内的天地，以三千大世界鸿蒙为目标，是真正的乾坤之道，比起山河社稷印内的世界要强了太多，如果将两者结合，以此为主干，嫁接大宋、大隋、大明、大秦等世界，恐怕与鸿蒙大世界相比，也差不了太多了。

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在此基础上，顾承手中绽放出的神光，遍及乾坤万物，似近似远，明明存在于这个世界，却又有种超拔物外的奇异感，所有被仙光照射过的物体，都变得飘飘渺渺，仿佛天外玉楼，只在烟云之间。

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于这种美妙的意境中，神光洒落在头骨上，那头骨颤动，直接开始融化。

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神光看似朴实无华，实际上是顾承在经历了超脱感悟后，将人皇诀、神魔九变、天枢十二卷等等一路所学，融为一炉，再结合起源终结之道，创出的终极招式。

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女娲娘娘有言，起源终结归一，可入超脱，顾承此前晋升混元，走的是终结之道，后来拆分天皇镜，感悟起源之道。

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虽然终结之道未得圆满，起源之道也没有真正掌握，但现在的神光，已经初步结合两者的精华，命名为超脱之光。

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倘若起源和终结是一个轮回的头尾，超脱就是彻底凌驾于其上，跳出闭合的圆环。

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超脱之光的目标，自然是真正的超脱，但在未成完满的过程中，也能用来克敌制胜。

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