第23章 炮烙之刑

商纣王在完成朝廷的内阁重组之后，紧接着大婚，等到这些事情办完之后。

商纣王开始进行行政性改革，他先是重启了武乙时期的驱神运动，进一步加强王权。

比干告诉商纣王，以前大邑商四处征战，那些皇亲贵胄为了自身利益，不断利用神权架空王权。

并且以祭祀上天为由，杀死大批的奴隶和战俘，然后商王死后还要殉葬。

这些殉葬的人，不单单是奴隶 甚至还有政治对手。

我们首先就是要废除拿活人祭天和殉葬这些陋习。

因为你虽然是拿奴隶和战俘祭天，但是长久以来 ，我们的征战将会越来越困难 ，大家知道投降了也得被祭天，甚至活活烧死。

那么以后他们就会觉得，投降也是死，干脆就不会投降了，这样会造成战争难度和长度。

势必会变相削弱大邑商的实力。

殉葬会给政治对手可乘之机 ，所以商纣王听从王叔比干的建议 ，首先废除活人祭天，改称三牲六畜代替活人。

然后殉葬改为陶俑，不许贵族和宗亲在出现活人殉葬的现象，一旦发现，轻则削爵削封地 ，重则处死。

商纣王然后大幅削减秩宗的神职人员，仅仅保留一些祭祀祖先的活动。

并且规定，所有祭祀权都要收归商王 ，这样一来，商纣王时期王权得到前所未有的提高。

商纣王继续加大对于农业的发展，要求大力兴修水利，提高农业发展。

他在短短几年内，依托比干辅佐，已经将殷商满血复活。

商纣王此时想起来了当年继承王位前，自己被人诬陷弑君的冤案。

他要求大理卿梅伯，调查当年谣言一案。

还有当年秩宗手下那个叫姜尚的。

梅伯先是找姜尚，结果秩宗档案里没有此人，当时是谁放进来的不知道。

这姜尚像是从来没有这个人，凭空消失一样。

梅伯随后只好派人打探当时流言来源，发现当时一帮流民和乞丐，都和一个外号叫“飞熊”。的人来往。

就是这个飞熊给他们钱，让他们去散布谣言。

梅伯问他们此人特征，以及他们曾经见面地方。

他们说此人五十多岁，留着长胡子，他们都是在殷商神庙后面见面。

梅伯随后开始调查神庙附近，询问有没有人见过此人，大家说过了这么多年，都不记得了。

最后梅伯

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页