汉阙
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第544章 撒马尔罕的金桃

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粟特人有陈宝斗富的习俗,聚会时,在坐的所有人都把身边所带宝物拿出来,相互斗宝。宝物多者,戴帽居于座上,其余以财物的多少分列。

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城主也是如此选出,毕竟最富裕的人,方能带着全城粟特人发财。老城主死后,有兴趣竞争的人要邀请全城的粟特人吃饭、喝酒。史伯刀靠着请全城一千户人每户一匹丝绸而取胜,他本人无如此大的本钱,丝绸多是西安侯资助给他的。

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而这欠债,就得肉偿了——让粟特商贾冒着生命危险替汉军打探情报,游说胡王。

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眼下听说汉军赢得了大宛之战,史伯刀别提多高兴,已将自己当成了粟特五城之首,对他们宣扬任骠骑十几年如一日灌输的东西。

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“我很久以前就说过,匈奴代表了黑暗,而大汉,代表了光明,是受到神庇佑的!”

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在史伯刀背后的壁画上,画着他们笃信的祆教教义:黑暗和光明的对决。

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在祆教认为,阿胡拉玛兹达是光明的化身,安格拉曼(ahriman)是黑暗的化身。前者创造了一切善,六大善神,宇宙,世界和生灵,而后者创造了一切恶和对立。

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“恶神不断侵袭世间,败坏道德,与善神作对,双方在人间大战。”

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“而在善恶最终决战时,世间每个邦国都要加入进去,帮助前者终将战胜后者,迎来永久的光明!”

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过去的例子不必提,就看匈奴郅支单于跑到西方这些年的作为,阻断商路,扰乱康居,让原本和粟特定了盟约的康居诸王无法约束部众,时常会抢劫过往的粟特商队,丝绸贸易量起码减少了一半。

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粟特人是爱憎分明的,世界观乃简单的二元对立:“阻碍商路,耽误粟特人买卖的就是恶与黑暗。”

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“开通商路,帮助粟特人赚

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