第二百七十八章 第二山——礼山

是可行。

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虽然兵家杀戮较重，但是其根本思想与儒家大致相同，都是以民为本。

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因为武为止戈，战就是为了不战。

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而且首部兵书孙子兵法，在始计篇、兵家五事中，第一条说的就是道。

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道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。

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这就是说行军打仗，不仅是大王高兴就好了，还要百姓也愿意，而且能为了这场战役不避生死。

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这样的战役若不是有利於百姓，百姓又怎么会支持呢？

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同时兵家的选將五法，为智、信、仁、勇、严，又再次將仁列入其中。

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可见兵家以杀求安，只要能够不忘仁心，就不会跌入魔道，自然也是仁人。

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而且这种仁德，应比儒家现有的仁心更强大，也更有作用。

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隨后他就发现第一条军令有效了

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，虽然流民在齐军的威逼下，仍在屈膝前行，但是他们已有畏惧之心。

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所以他又下了第二条指令，射杀前进一百步的流民。

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因为流民进一百步，距离城池也就只有两百步左右，这已是他能容忍的极限。

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若是再让流民前进，齐军的利箭也能射到城墙之上。

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这样就会有更多无辜的人枉死，而这一切本是可以避免的。

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只要他不爱惜这所谓的仁义之名，只要他敢射杀那些以仁义威逼他们的流

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