第22章 鸿钧二次讲道

，天花乱坠，地涌金莲。

准圣之道的关键在于对法则的领悟，这是超越大罗金仙的重要标志。

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仅仅依靠法力的积累是无法达到准圣境界的，更重要的是能够巧妙地运用天地之力。

当一个人对法则的领悟超过三成时，便可被认定为准圣。领悟五成就是准圣中期的，八成就是准圣后期。十成，那就是混元金仙，修为等同于圣人。

然而，法则的修行并非一蹴而就，它也有高低之分。

在同等条件下，那些能够领悟两种或三种法则的人，必然比只领悟一种法则的人更强大。

自从天道出，大道隐。

在这洪荒天地中，领悟法则变得异常困难，而法则突破到混元金仙的境界，便是以力证道。

而鸿钧道祖所传授的斩三尸之法，实际上是让修士斩断自己的善，恶，自我三尸，从而使他们的元神与无欲无求的天道更加契合，进而加速他们对法则的领悟。

斩尸并不等同于直接提升法则的领悟，而是通过斩断三尸，使修士更接近天道的无为状态，从而更好地领悟天道之下的法则。

所谓的三尸，分别是善尸、恶尸和自我尸，这里的善恶并非人们通常所理解的道德观念，而是指思想中的各种执念。

而斩三尸需要，先天灵宝寄托。

也可以说，斩三尸的功法是先天灵宝的劫难。

伴随着道祖鸿钧的讲解，此时蒲团之上的老子，思想越来越清晰。

拿出青莲叶所化的拐杖，大喝一声，斩！

一个善师出现

对着老子拜道:“善尸，拜见本体。”

“不必多礼，你我本一体，你为太上老君！”老子说完，善师便隐入老子身体内。

这一行为，也验证了道祖鸿钧所讲，是正确的，一个活的广告在大家都看得见。

从这一刻，洪荒天地进入准圣时代。

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