第17章 苦竹拜师

感受着这股力量在他脑海中流转，他的思维逐渐被这股力量所引导，进入了一个奇妙的境界。

在这个境界里，他能够清晰地看到功法的每一个细节，每一个步骤都像是一幅精美的画卷展现在他眼前。

丈六金身，这是一种脱胎于菩提金身的强大功法。

然而，现在的丈六金身尚未被准提总结出来，因为菩提金身只适合准提自己修炼。

在准提成圣之后，他重新整理了功法，并创造出了丈六金身。

不过，空竹并没有因此而感到焦虑。

他自己可以从众多的功法中汲取精华，取众家之长，以完善自己的修行之路。

空竹回到须弥山后，被准提安排了一个专门的道场。

在这个道场里，他可以安心地研究菩提金身。

经过一番研习，空竹发现菩提金身确实有其独特之处。它可以将功德或者香火融入金身之中，从而增强金身的威力。

然而，这种功法也并非完美无缺。其中的弊病在于，功德需要持续不断地做善事才能积累，而香火则需要得到信众的供奉。

这也就是为什么上辈子佛教不仅需要建造塑像来获得香火，同时也要求信佛之人必须行善的原因。

经过深思熟虑，空竹最终决定，他的肉身修炼仍以九转玄元功为主，这样可以确保他的身体根基稳固。

然后，他会在皮肤表面镀上一层佛家金身，如此一来，当他施展神通时，绝对不会被人察觉出他的真实功法。

不仅如此，空竹还发现了一个意想不到的好处——他可以在梦中修行神通和术法。

这种修行方式不仅不会影响他的日常生活，还能让他在不知不觉中提升自己的实力。

虽然众人都对大道三千认可，对旁门八百之类的说法嗤之以鼻，认为西方所修之道不过是旁门左道的八百之数罢了。

然而，若论及神通之精妙，西方却绝对是远远超越东方的存在。

在东方，神通的修行至多不过是三十六天罡和七十二地煞罢了。

可西方呢？不仅拥有鸿钧道祖所传下的三十六天罡七十二地煞，更有诸多赫赫有名的神通，如掌中佛国、大慈悲掌、天眼通、梵经业火、古佛金身、丈六金身、万佛朝宗、万佛涅盘，大宏愿术等等。

神通修行难度，众所周知，西方修行神通多，可能就是和《大梦心经》有关，修行时间都是别人二倍。

所以空竹开始潜心修行。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页