第155章 巴山蜀水武魂传

根于市井民俗，或融合地方特色，共同构筑起这片土地上独一无二的武林盛景。

（一）青羊宫武术演武会：庙会里的武学盛宴

青羊宫作为成都千年道观，每逢庙会便成了武术与民俗交融的舞台。早于打金章出现的“青羊宫武术演武会”，堪称巴蜀武术的“活态博物馆”。演武会以“以武会友，以德服人”为宗旨，不设胜负排名，更像是一场门派间的技艺展演。

演武会期间，三清殿前的空地上，各门派轮番登场。僧门武僧身着灰袍，一招一式尽显“金刚拳”的刚猛，棍法虎虎生风，带起阵阵破空之声；岳门弟子手持红缨枪，演练“岳家枪”时枪尖如灵蛇出洞，枪缨翻飞间似有千军万马之势；而化门的“蝶影十八式”则将川剧水袖的柔美融入拳法，身姿轻盈，翩若惊鸿。最引人注目的当属民间自创的“杂耍武术”——武者踩着高跷表演醉拳，或是手持板凳、烟杆等日常器具，演绎出极具生活气息的攻防招式。

演武会常与川剧变脸、喷火、杂耍等表演穿插进行。当川剧锣鼓响起，变脸大师在舞台上瞬息万变，台下的武术展演也同步展开，观众们在喝彩声中感受着“台上戏如武，台下武如戏”的奇妙氛围。清代诗人在《锦城杂咏》中写道：“青羊宫前春色浓，武影戏声各争雄。金戈铁马寻常事，化作人间市井风。”正是对这一盛景的生动写照。

（二）重庆夫子池擂台赛：战火中的武者担当

20世纪30年代的重庆夫子池（今解放碑附近），商贾云集，同时也暗藏着外敌侵扰、帮派纷争的危机。在此背景下诞生的夫子池擂台赛，由当地商会与武术社团联合举办，承载着“强民健体，抵御外侮”的特殊使命。

擂台赛分设“文擂”与“武擂”两大类别。“文擂”注重套路表演，选手需展示门派拳法、兵器的规范性与美感，由评委打分；“武擂”则是实战对抗，选手佩戴简易护具，以击中对手有效部位或使其倒地为胜，但需遵循“点到即止”的原则。赛制创新地引入了淘汰赛与循环赛，吸引了川渝乃至周边省份的高手前来挑战。

1936年的赛事堪称经典。来自合川盘破门的年轻武者王虎，凭借一套独创的“缠丝腿”技惊四座。他的腿法快如闪电，能在瞬间横扫对手下盘，却又精准控制力道，多次将对手踢至擂台边缘而不使其受伤。观众们高呼“武德兼备”，赛后王虎更是在现场开设免费武术课，传授百姓防身技巧。这场赛事不仅展现了巴蜀武术的实战威力，更传递出武者“保家卫国”的担当精神。

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