第135章 论化局

行需有天干透出（如丁壬合木需透甲木），否则合而不化。

地支合化的条件：

化神当令或成势：合化后的五行需得月令支持（如寅午戌合火需生于巳午未月），或全局形成强势气场（如申子辰合水局）。

天干引化有力：合化后的五行需有天干透出生扶（如亥卯未合木需透甲乙木），否则合而不化。

2. 化局的分类

袁树珊将化局分为两大类：

天干五合化局：甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，需严格符合合化条件。

地支合化局：

六合：如寅亥合木、卯戌合火等，需化神得令或有势。

三合局：如申子辰合水、寅午戌合火，需地支全见且化神透干。

三会方：如寅卯辰会木、巳午未会火，需地支连缀且化神强旺。

二、化局的判断标准：从“真化”到“假化”的层次划分

袁树珊提出化局需严格区分真化与假化，并批判传统理论中对妒合的机械理解：

1. 真化局的特征

纯粹无杂：合化后的五行独旺，无逆势五行干扰（如甲己合土成功后，全局土势强旺）。

化神得时得势：合化后的五行得月令支持，且天干透出生扶（如丁壬合木生于寅月，透甲木）。

大运顺遂：行运需助化神，忌逆势（如戊癸合火行木运生火为吉，行水运克火为凶）。

2. 假化局的局限

化神不足：合化后的五行不得月令，且地支无根（如乙庚合金生于子月，金气衰弱）。

争合妒合：天干出现多干争合（如两甲争合一己），导致合而不化。

闲神伤化：合化后的五行被其他五行克制（如丙辛合水见土克水）。

三、用神选取与格局成败：化局的动态平衡

袁树珊强调化局的用神需以合化后的五行顺势而为，并通过大运流年调整格局层次：

1. 用神选取原则

真化局：以化神为用，喜生扶化神的五行（如甲己合土用土，喜火生土、忌木克土）。

假化局：需行运助化神成真（如乙庚合金局假化，行金运助化神），或通过调候弥补缺陷（如冬季化金局需火调候）。

2. 格局成败关键

成格：合化成功且化神强旺（如肖丞相命造：癸巳、丁巳、癸酉、戊午，戊癸合火成功，地支火局，位极

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