第133章 论从化

、乙庚（化金），亦不为害，反需看化神意向定喜忌。

三、真从与假从

原文：

真从之家有几人，假从亦可发其身。

日主弱矣，财官强矣，不能不从。中有所助者便假。至于行运，财官得地，虽是假从，亦可富贵。但其人不能免祸，或心术不端耳。

译文：

真从格罕见，假从格亦能富贵。若日主弱而财官强，虽有帮扶仍需顺从财官，即为假从。行运财官得地时，假从亦可发迹，但易招灾祸或心性不良。

注解：

1. 中有所助：如日主弱但有印比微扶，或财官中有生扶日主者

2. 不能免祸：假从根基不稳，岁运逆格易引发灾厄

《神峰通考》佐证：

"假从格者，如人臣假权行事，终非正命。"

四、假化格取用

原文：

假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类。

日主孤弱，而遇合神，不能不化。但有暗扶日主，如合神虚弱，则化不真。至岁运扶起合神，制伏助神，虽为假化，亦可取用。异姓孤儿，亦能出类。但其人多执滞偏拗，作事迍邅，骨肉刑克耳。

译文：

假化格亦有贵命，如异姓孤儿出人头地。日主孤弱遇合神（如甲己合），若合神虚弱但有暗扶，化格不真。岁运扶起合神、制伏帮扶日主之物，假化可取用。此类人性格执拗，行事不顺，易有六亲刑克。

注解：

1. 暗扶日主：如甲己合化土，但甲木得地支寅木暗藏帮扶

2. 制伏助神：岁运制去帮扶日主的印比，强化化神力量

按语破惑：

世俗误认假化无用，实则岁运扶起合神，假化亦可用，只是六亲缘分薄。

（注：以上论述融合了从格、化格、真假格局等命理要素，需结合具体八字及岁运综合判断）

原文：

按：今人泥于子平「化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异姓」二语，辄云：真化始论，假化不论。殊不知有暗扶日主，及岁运扶起合神者，虽为假化，亦可取用。读此，当可破世俗之惑。

译文：

按：今人拘泥于子平「真化格出将相，假化格为孤儿异姓」的说法，动辄称「只论真化，假化无用」。

却不知若假化格中暗藏帮扶日主之物，或岁运扶起合神，虽为假化仍可取用。读此论，当可破除

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