第一百二十一章 论六亲三

原文：

潘子端曰：儿体由母体分裂而出，故生儿者，母也。出母腹以至成人，端赖父之资财为生，故养生者，父也。

译文：

潘子端说：子女的身体从母体分离而出，所以生育子女的是母亲。从脱离母腹到长大成人，完全依赖父亲的资财维持生计，所以养育生命的是父亲。

注解：

1. 分裂而出：指胎儿从母体娩出的生理过程。

2. 端赖：完全依赖，强调父系经济支撑的重要性。

原文：

依命理，正印为母，偏财为父。偏财之取意，乃云养我之财，非由我力作而得者也。由我力作而得之财，谓之正财。正财可由我处理支配，故妻属之。

译文：

根据命理学说，正印象征母亲，偏财象征父亲。偏财的含义，是指滋养我的财富，并非通过自身劳作获得的。通过自身劳作获得的财富，称为正财。正财可以由自己支配处理，因此正财对应妻子。

注解：

1. 正印：命理术语，生日干且阴阳异性的五行，象征生身之母。

2. 偏财：受日干克制且阴阳异性的五行，象征非持续性、非主动获取的财富。

3. 妻属之：传统命理以正财为妻，因正财需主动经营，对应婚姻中的责任。

原文：

迨子女既生，费用浩繁，不得不努力服务，谨身节用，是因子女而约束己身，约束我者，官杀也。故命书以官杀为子女，此指男命而言。

译文：

等到子女出生后，开支浩大繁多，不得不努力工作，约束自身、节俭用度，这是因为子女而产生的自我约束，而约束我的力量，在命理中称为官杀。所以命书以官杀代表子女，这是针对男性命局而言。

注解：

1. 官杀：克日干的五行，象征压力与责任。男命以官杀为子女，因子女需消耗资源形成约束。

2. 谨身节用：出自《孝经·庶人章》"谨身节用，以养父母"，此处引申为对子女的责任。

原文：

至于女子，亦为父母所生，故亦以正印为母，偏财为父。女子以官杀为夫者，盖官杀乃人类色欲之本，具有传种之能力。食伤为子女者，盖子女之产生，为我精华之外泄也。

译文：

至于女性，同样由父母所生，因此也以正印为母，偏财为父。女性以官杀代表丈夫，是因为官杀象

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页