第113章 论贵贱

陈素庵老人说：阴阳之气中包含“清气”与“贵气”。

人命若能同时兼得这两种气，方能享受功名爵禄。

清气的特征：日主（八字中的日干，代表命主自身）如天高朗、俊美出众，有超脱世俗、卓尔不群的气象。

所成的格局纯净纯粹、清透畅达，条理清晰有序，这便是“清气”。

贵气的特征：日主庄重威严、端方持重，有居高临下、统领众人的气象。

所成的格局严整肃穆、宏阔深远，格局气象焕然可观，这便是“贵气”。

清贵之气的分数与对应的人生层次：

若命局中得七八分清贵之气，上等可成公侯，次等可成宰相或朝廷重臣（卿贰）。

得五六分清贵之气，在中央可任京堂之职（如中央各衙门长官），在地方可任封疆大吏（方面大员）。

得三四分清贵之气，在中央可任郎官（中级官员），在地方可任郡县长官。

得一二分清贵之气，也能获得低级官职（一命之荣），享受微薄俸禄（担石之禄）。

清贵之气的侧重与职业倾向：

清气占优者，多在翰林院等文职机构任职（翰苑），主文才出众。

贵气占优者，常位居要害部门（要津），主权谋地位。

若清而不贵，一生多在闲散官职上辗转。

若贵而不清，可能并非通过科举正途出身（如以吏员、军功等入仕）。

清贵之气的完整与破损影响：

清贵之气纯净无混杂、无破局者，终身荣耀显赫。

清贵之气受到损伤或混杂者，人生会经历多次升降浮沉。

文武命的清贵之气差异：

武官之命同样需兼具清贵二气，但其“清”为刚健之清，“贵”为威严之贵，与文官略有不同。

爵位高低，也按清贵之气的分数判断。

若武官命局中带有秀雅之气，必能文武双全（如横槊赋诗的儒将）。

若文官命局中带有英武之气，定能领军镇守一方（拥旄开阃，指掌握军事大权）。

对“武命不取清”的反驳：

有人质疑武官之命不需清气，但世上哪有浊气缠身却能显贵的道理？

批判旧书论贵的局限性：

旧的命理书籍谈论贵命，往往说能担任某类官职、掌管某事。

但实际人生中，任职者可能文武官职互换，或在中央与地方之间

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