生动力),但更贵有正官(代表正当的约束与机遇)。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
五、何为“生我者”(生扶日干的十神)?
例如日干为甲乙木,遇到壬癸水,即为“生我”。
但“生我”之中有偏正之异,故分为“正印”“偏印(枭神)”。
偏印(枭神):甲(阳木)被壬(阳水)生、乙(阴木)被癸(阴水)生,同性相生,只有物质或名份上的生扶(如形式上的帮助),缺乏阴阳亲密的关怀,故称“偏印”,又称“倒食”“枭神”(因同性相生易过度消耗,如枭鸟夺食)。
正印:甲(阳木)被癸(阴水)生、乙(阴木)被壬(阳水)生,异性相生,既有物质名份的滋养,又有阴阳相吸的深切关怀(如母亲对子女的呵护),故称“正印”。
《说文解字》云“印,是执政者所持的印信”,官贵有印(正印),方能凭信掌权、福国利民。故命局中贵有偏印(特殊助力),但更贵有正印(代表正统的庇护与资源)。
总结:本章节主要讲了。
“”是袁树珊构建八字命理体系的核心理论之一,其本质是通过十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)的五行生克关系,结合阴阳属性与十神系统,建立一套动态的命理分析框架。
以下从理论基础、核心内容、实践应用及袁树珊的学术特色四个维度展开说明:
一、理论基础:五行生克与阴阳分化
1. 五行生克的本质
袁树珊继承传统五行理论,认为天干的生克关系是命局能量流转的根本动力。
例如:
相生:木生火(甲生丙、乙生丁)、火生土(丙生戊、丁生己)等,体现能量的传递与滋养。
相克:木克土(甲克戊、乙克己)、土克水(戊克壬、己克癸)等,体现能量的制约与平衡。
2. 阴阳属性的深化
袁树珊将十天干分为阳干(甲、丙、戊、庚、壬)与阴干(乙、丁、己、辛、癸),并强调阴阳生克的差异:
同性生克:如甲木生丙火(阳生阳),生力虽强但易流于刚猛。
庚金克甲木(阳克阳),克力激烈且直接。
异性生克:如乙木生丁火(阴生阳),生力柔和且持久。
辛金克甲木(阴克阳),克力委婉但暗藏克制。
3. 十神系统的建立
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页 / 共5页