第192章

，宁长空对“永夜”这两个字的理解十分质朴：

在诸神的黄昏之后，迎来了人类的永夜。

神明不再能够插手人类之间的争斗，人类如同失去了庇护的孩子，必须独自在黑暗的荒原上摸索出前进的道路。

现在想想，或许还可以有另一种解释。

宁长空不可遏制地回想起了利维坦

在国家，或者任何形式的部族建立之前，人类社会是什么样的？

人类如同动物一样生活，没有除了血缘之外的道德约束。由于人性中的自私，这种状态导致了人与人之间的敌对和战争。

为了逃离这种状态，为了自身的安全与和平生活，人们选择让渡自己的一部分自然权利，共同指定一个人或一个集体来代表他们的集体人格。

统一于单一人格中的一群人就称为“国家”，由此诞生了伟大的“利维坦”

“利维坦”凭借这个国家中每个人赋予的权力和力量，得以施展其威慑力。在国内，它能够维护秩序，确保安定；在国际，它能够联合力量，抵御外敌。

—— 即在永恒的上帝之下，诞生了人间的“上帝” ，由它掌管我们的和平与安全。[1]

“国家”，这人造的神明创造了秩序，迎来了人类的黎明，结束了自然状态下的混乱和战争。

所以恶魔的所图……是“带回永夜”，或者说“重返永夜”。

回到在秩序建立之前，那个蒙昧的永夜，那个没有秩序、充满争斗的自然状态。

一个弱肉强食、谁强谁有理的时代，人类在其中毫无底线地彼此争斗，肆无忌惮地发泄着内心深处的欲望，私欲无限膨胀。

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