都可能主持着将她们烧死,而不会遇到任何的阻力——这也并非是她们的妄想,而是有过实际例子的,当返乡的女人被烧死的时候,只有同样去过东方的船长和水手会同情她们,为她们说话,其余本地人全都笼罩在对魔鬼的恐惧之中,不是陷于对这些女巫的极度憎恶,便是感到非常的害怕,甚至不敢去看她们的处刑现场,哪怕这样的场面,在乡村中也算是罕见的娱乐。
这样的事情,的确是曾经有过的,以至于在如今的买地,对于洋番女人来说,回乡就如同自杀,而让回乡女人登船,也会被外界视为是参与到了谋杀之中,每一个环节的人,都会极力劝说这些女人打消主意。
也因此,这一次的欧罗巴使团,在性别上呈现出一种分化迹象——东方女人并不罕见,不论是使团团长、船长还是水兵、汉人土番吏目,很多都是女人,但洋番女人却非常少见,上头既不安排,这些女人也不敢回去。
即便是后期加入的知识教、欧罗巴商船,也以男性为绝对主流,当然,欧罗巴的商船水手一向也全是男人,这没什么,但知识教的祭司也是如此,就可以看到知识教在这件事上的态度有多慎重了。
马德烈大概是主动要求参加使团,返回欧罗巴的洋番女人中,出身最好,地位最高也最有名,敌人也最多的一个——她不但是《万国报纸》的编辑,知识教的祭司,更是东方贤人说的缔造者之一,让教会非常头痛的东方贤人理论,就是她们姐妹三人鼓捣出来的。
可以想象,她在欧罗巴那些虔诚的信徒中,会是怎样的形象,而她的身份,在欧罗巴一经走漏,会有多少潜在的敌人,宁可抛却性命也要报复这样恶毒地窃取信仰的深渊魔女……卢马姬之所以如此钦佩马德烈,便是因为马德烈并不是陷入瓶颈,去欧罗巴寻找新的机会,她在买地也拥有光辉的未来。
——在知识教,她显然要比体弱的大姐做得更好,更得到信众的支持,被视为下一代有机会和张坚信大祭司分庭抗礼的强势大祭司人选,只等着姐姐让位了;而在《万国报纸》,她也很显然能够接过二姐的棒子,不论怎么选,她都可以胜任自己的岗位,而且做得比前任更好。
 
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