买活 第593节

的，人数很多，和许多阉人一样，这些人对组建家庭已经绝望了，又不愿去到养老院里——买地的养老院和孤儿院，都是给最穷困的人托底用的，在里面的生活质量和平均寿命都不算很高。

一般的百姓，人们对养老院、孤儿院，鼠疫时临时设立的隔离医院，都是闻之色变，认为是最不愿意去的地方，而能和生还率不足一半的鼠疫医院相比，也就可见这些地方的待遇如何了。

既然不愿去养老院，也没有后代照应，更指望不上宗族和村落，如同从前一样照顾孤寡，买地这里，早就没有什么大族了——那么，这些男子们往往就结伴而居，彼此给予有限的照顾，也默认了照料终老者，可以继承先死者的遗产。

这种未婚男子、鳏夫组成的老汉屋，类似于姑婆屋一样，在城市中逐渐也普遍了起来，更是从中可以看到一些底层百姓的轨迹：年少时做苦力、讨饭的都有，逐渐地，攒到了一些钱，也拉上车了，不是自行车，就是人力车，总归是做着这些手停口停的工作。

一辈子下来，也没能积蓄什么可观的钱财，又考不过初级班，没能找到更好的工作，赚来的钱，不是吃喝了，就是不知花用去了哪里，到了如今四五十岁，有些力气的还在做车夫，有些人便退了下来，不是扫大街，便是打更看宿，比年轻时还要越发的节俭，好不容易攒到一点钱下来，是不敢再乱花了，用这钱在老汉屋里，买个房间，寻几个后辈，有了病痛能照应一二，死了以后，房间便留给他们分了。

——无非是如此而已，百姓的生活，总是乏味的，越是无钱，旁人便越是漠不关心，这些将老而未老的男人，他们和其余一样无法成家的男子之间，到底是什么关系，是否存在极度廉价的交易，其实在英吉利也无人关心，在买地就更是如此了。

其实，卢马姬也相当好奇，没有虔诚的信仰填充内心，姑婆屋内，是否也有些隐秘的情感关系，就像是在她老家，哪怕是最虔诚的修女之间，或许也有一些深藏的恋曲，人的欲望是基于生理因素而产生的，绝对客观之物，机械自然主义在这点上是无法解释的，反而是人类的意志力能够和这种本能的冲动斗争。而信仰往往是意志力最好的催

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