第23章 论说天演

同体大悲，如何能去害存善？确与圣王法背道而驰，咿？不对…”

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鲁浔听了说着说着却沉思起来。

“恩公，小子有些愚见姑妄言之，您姑妄听之。听您口音，乃是辽东出身，定然见过骏马吧。”

赵本杉听了一脸疑惑。

“必须的啊，你怎么整到马上去了？”

鲁浔继续问。

“那您见过云南马没有？”

赵本杉脸上更迷了。

“必须的啊，咋了？”

鲁浔一顿手。

“您看，都是马，怎么辽东马身材庞大，可云南马矮到没人高？同一种生物，若一般无二，为何天道叫他等做了两种形象？

再拿人来说，山东河朔乃至更北之人往往更加高大健硕，汉中云贵之人却略为矮小？

还有那昆仑奴，为何皮肤黝黑，西域人，如何金发碧眼？若大家都是人，为何有不同形貌？

若形貌便能分出优劣，为何这昆仑奴、西域人也繁衍了千百年，我中原人也繁衍了千百年？”

赵本杉听了这话，好似抓住了什么，不由得陷入沉思。

“北人吃面，南人吃米，淮南子曰‘食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧’，难不成是饮食之别？”

鲁浔摇了摇头。

“不，在晚辈看来，乃是环境所钟！山东山西、河朔辽东多平原，远古之时想要追猎躲避野兽，必然要修长擅奔方能存活；四川云贵多山地森林，崎岖不平，高大之人于密林中行动不便，矮小健硕之人翻山爬树更有优势，所以能够存活。

草原人、昆仑奴、西域人与我们中原人一样，非有高低之分，乃天择之种。

老子曰‘独立而不改，周行而不殆’者道也，故道有不变之恒，今见南北同种，各有异同能知，所谓不变者，非儒之天运，乃悠久成物之理，见于当下，其久而未知所极。

此理何？当名‘天演’，有二用：曰物竞，曰天择！物竞者，物争自存也，天择者，物争焉而独存者也！是故其存乃一物与物物争，合于天时地貌并外物之力，而能相谋相剂相适者焉！

此理之道，当为天行有常，演化无穷，物竞天择，适者生存！”

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