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听这一说,陈晋顿时勾起了相关的记忆。
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的确有这么回事。
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在年初之际,准备参加童子试之前,陈晋和陈亮两个,结伴去县城的文庙祭拜,祈求能一路过关,考取秀才功名。
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此为“许愿”。
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既有许愿,便要有“还愿”,在民间风俗中,愿不可轻许,也不能光许不还。
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否则的话,会触怒神灵,那得到的就不是庇佑,而是报应了。
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陈晋道:“我与陈亮,都只考的童生,没有考取秀才,按理不该那么早便去酬神还愿的。”
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陈阿布道:“那就不清楚了,可能他是想着去庙里多拜拜吧。拜得神多自有神庇佑,总之是好事。”
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陈晋:“……”
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他可不是这么认为的,在神道范畴内,拜神是很有规矩讲究的事,而不是多拜,乱拜就好。
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故曰:非其鬼神而祭之,祸也。
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接着,又询问了些关于家神的事,了解过来。
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在这朝代,神道昌盛,各种庙堂层出不穷,多如牛毛。
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山有山神,水有河神,城隍土地,五八门。
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而对于个人而言,普通的人没有资格建立家庙。
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《礼经》规定:天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙;而庶人无庙。
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平民百姓们只能在宗族中的祠堂祭祀自家的先人祖宗。
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是谓“祖宗神”。
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