第168章 初见罐头化的开放世界

、斯拉夫）的战争中，征服了不列颠诸岛——公元43年罗马皇帝克劳迪乌斯率领四万大军，用了三年时间征服了不列颠诸岛的中部和南部，并占领不列颠长达四百年。

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使得德鲁伊教派走向衰弱，不过由于罗马人从未真正占领过爱尔兰与北苏格兰（英国的长城在这段时间建立），一直在这些地方保持存在的凯尔特人依然保留了德鲁伊教派信仰。

并在日后日耳曼人（给罗马帝国干分裂的那批）成为又一批，试图征服欧洲历史上“人尽可夫”的不列颠诸岛的外来者时（公元449年），制造了亚瑟王的传说。

成为了本书中现如今英国第一批觉醒的隐修组织的渊源。

这也是此德鲁伊非彼德鲁伊的“灰烬”能在英国混的开的关键原因。

而在这种背景下，成了英国德鲁伊派隐修组织领袖之一的“灰烬”，自然会认为英国人都能分清萨满与德鲁伊的区别。

只是“灰烬”并不知道英吉利的散装程度——爱尔兰和苏格兰只是此时英国的一部分，受到“外族”影响更严重的英格兰人并没有上述认知。

于是在英国同志称“灰烬”为萨满的时候，“灰烬”错误的把犯了如此“常识性”错误的英国同志当成了某种“间谍”，然后进行了一系列藤蔓play。

直到“领事同志”听闻“灰烬”抓到了间谍紧急赶到，才终止了这场误会。

并且因为现在苏联对于这类民俗问题的研究并不深刻——作为“曾经”的唯物主义史观政党，苏联对于宗教的压制使得此时正在转型的苏联，对于这类问题的研究百废待兴。

“领事同志”也没有意识到，造成这一误会的根本原因是什么，只是误以为“灰烬”不喜欢被人称为萨满。

PS1：苏联的宗教政策变化，在导师时代，苏联严格执行了“政教分离”原则，这一时期苏联的宗教情况较为“接近”如今的东大。

而到了大胡子进行“大清洗”的时期，宗教组织也被扩大为了打击对象，经历一系列镇压与打击。

但到了世界紧张度爆炸，大胡子为了强化苏联对于最新并入国土的“缓冲地区”的影响，又放松，甚至违背了“政教分离”的原则，在一些地方重新推进东正教对于民众的影响，希望以此缓和这些地区对苏维埃的反对。

最终到了苏德战争爆发，为了团结社会各阶层人士，包括在苏联有绝对影响力的东正教。

在

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