议论纷纷,倒也不至于轩然大波。
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但,紧接着传出来的科举新制,已经让在京举子心思浮动。
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因为,新科取士要在进士科之外,另设明经、明算、明工诸科,什么意思?
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难道卫王要将这些不入流的杂役百工与他们相提并论?
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简直岂有此理!
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此刻,神京城以南,一家悬挂着“醉仙楼”三个鎏金大字的匾额,二楼包厢,京中诸举子高朋满座,喧闹不停。
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“卫王这是要断绝圣贤儒教之道。”其中,一个面容粗犷,眉目疏朗的年轻举子,眸光冷峭几许,沉声道。
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其中一个士子,声似洪钟,高声说道:“是啊,我等圣人门徒,岂能与那等杂役工匠并列?简直是有辱斯文!”
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“卫王最近听说让人在国子监中让人授学,广募匠师,传授学子匠师杂工之道,这分明是亲奸邪而远圣贤。”一个面颊瘦削的青年士子冷声道。
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“不是说格物致知之学?”就在这时,一个青年不由开口道。
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一个稍黑脸膛的青年开口说道:“圣人所言格物致知之学,正是明理经义之学。”
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其人乃是山东人,名唤熊岗。
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这时,一个头戴蓝色士子方巾的青年士子,放下手中的酒盅,接过话头儿,说道:“倒也不能这般说,圣人穷其物理,而知天命,卫王让徐侍郎提倡科学,于国子监传授科学,实乃为格物致知之学。”
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此人乃是庄维,其人是江西人,原为崇平二十年江西的解元,也是小三元。
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在读书人如璀璨繁星的江西,庄维能够独占鳌头,足见其才学。
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