第9章 傲慢与

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这版舞蹈的编舞老师本身就加入了很多佛门手势，这些都是从小学习古典舞的凌江弦比较熟悉的元素。

所以第一次看见这个舞蹈的时候他就很感兴趣，赶紧拉着萧向笙一起扒了下来，并在此基 础上根据自己的理解将它补充完整。

凌江弦把自己沉浸于这首歌和这支舞里，彻彻底底地投入了进去。

唐苏鹤本来因为想不透自己的问题就很烦躁，结果练舞室又突然放起了一首很“蹦迪风”的歌。他猛抬头正准备寻找“罪魁祸首”，却正好看到双手高抬，手掌呈托举状的凌江弦。对上了镜中他俯瞰的视线，怜悯、高高在上，宛若神灵。

心中的烦躁一下子被这个眼神浇灭了，然后升起一种浑身战栗感。他立即坐正，眼睛一眨不眨地盯着凌江弦。

现在作为练习生的五个人中，无疑是凌江弦、萧向笙和陶序秋三人跳舞更好。虽然以一名爱豆的标准来讲，是陶序秋跳得最好，但这并不代表另外两人就很差，相反，这两人也有自己的统治区——萧向笙是表情管理和镜头感，他在跳舞的时候也能精准抓住主镜头与其互动，并且有着极其到位的表情管理；而凌江弦则是意境与感觉。或许是因为从小练古典舞，他在成为练习生后虽然疯狂学习新舞种，但是古典舞练出的那种独一无二的感觉让他跳舞时，最能将这首歌和这支舞想表达出的感觉放大。

所以这首国风曲完全展示出了凌江弦的优点，标准的手势，适时表情转变，柔软与力度的自然结合以及歌曲里面神的漠然、求神者的虔诚以及对这荒诞世界的讽刺嘲弄，都能在他的舞蹈中得到完整的体现。

一旁的萧向笙跳得也不差，但就是比凌江弦差了那么一点感觉。

唐苏鹤心念一动，觉得自己似乎找到一点乌老师和妈妈说得那种感情了。

舞蹈、歌曲，他们本身是没有感情的。但是创作者、演唱者、表演者他们是有感情的，他们将自己的感情与理解融进了歌曲与舞蹈，才会让歌曲和舞蹈诞生让人共鸣的情感。

拿跳舞的凌江弦举例，他跳的舞本身只是由各个舞蹈动作组成。如果他没有投入情感，就算动作再标准，也只会让人感觉他在做动作，也许配上他好看的脸和修长的四肢，依旧很好看，但绝对不会让他在刚刚产生头皮发麻的感觉。但是当他把自己融入歌曲和舞蹈，共情了这首歌和这支舞，在他跳部分动作的时候才能够做到让人幻视寺庙中菩萨。包括偶尔流露出的怜

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