第八百一二章：易经

('\n

当然，事实上《史记》出现之初，他并没有引起太多人的轰动。

\n

因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的巨作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司马君”。他的史传，历来被史学家称之为华夏史学之最。

\n

此外，相对于史学作品，从逼格上来说，他明显不如哲学经典。凡尘的《道德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学巨作，甚至超过秋水先生写的《大学之道》，人们真的很难相信。一部写史的史记，他能够超过《道德经》。

\n

只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知道，黄一凡为何敢于拿史记与道德经pk。

\n

首先，史记从内容形势上便给出了一个巨大的创新。

\n

此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明清。这种以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数历史，读者读起来非常繁琐，不利于历史的普及。就拿唐史来说，就有几百来页。这种史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。

\n

当然，这种方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。

\n

因为几乎是所有的历史类作品都是按这样的方式进行的，包括司马君写的史传。但《史记》却以人物为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突出人物。这种形式一经写出，无数读者便觉眼前一亮，读来映像无比深刻，极为有利于历史的普及。

\n

此外，更为令人映像深刻的，还要数史记当中记载的一些特殊人物。

\n

如刺客例传中的四大刺客，游侠例传中的游侠。

\n

一般来说，史学作品

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共7页