041章 杨朱和道教

这个人自私到了极点呢，唯一的优点就是不贪婪，这样的人会对国家有好处？”可惜琢磨了半天，玩了命把杨朱往好处想，也没找到什么值得夸赞的地方。

\n

“墨子提倡兼爱，他认为只要对天下人有利的事情，即使磨光了自己的头顶、走破了脚底板，也是应该去做的。杨朱主张为我，即使是拔他的一根汗毛能对天下人有利，他也是不乐意的。后来儒家代表孟子就用一毛不拔来评价杨朱的思想，也就是这句成语的来历。”

\n

“其实他的原话还应该加上一句，人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。在我理解看来，他主要想说的不是让每个人都极度利己，而是在号召大家都重视自己的权利。就算以国家的名义，也不能损害个人的利益，这就是损一毫利天下，不与也；但是损害国家利益，为自己牟利，他也反对，这就是悉天下奉一身，不取也。”

\n

“杨朱认为，人不能损人利己，也不必舍己为人，则天下就大同了。但是这种思想非常不利于大宋的统治方式，当然也不利于唐朝、秦朝之类的，所以大家故意把他的后半句给忽略了，只重点提及前半句，以此来证明这个人的论点是错误的、卑劣的。这叫断章取义，缺乏科学的探索精神。”

\n

“其实你仔细想一想，金河帝国目前的律法体系和制衡理念，是不是就来源于这句话呢？帝国内部要求尽可能的均衡各方利益，最终达到一个相对的平衡，这不就是让人民养成一个既看重自己利益，又不能轻易损害别人利益的习惯。天下大同是什么，说白了就是在一定规则之内尽量向人人平等靠近嘛。”

\n

“真正的平等是不可能的，但相对的平等是可以办到的。这样做可以把人与人、人与政府、人与社会之间的矛盾弱化，不至于激烈爆发。好处就是大家都可以相对和平的坐在一起用协商的方式来解决矛盾，不必采取过激的行为，比如战争。翻翻历史书，哪朝哪代没有内战？哪朝哪代可以善终？这就是压制矛盾的结果。不管政府的权利多大，矛盾积攒到一定程度之后，都是要爆发的，这是客观规律。区别只是有的朝代压制的时间长，有的朝代压制的时间短，本质上没任何区别。”洪涛的这番话并不是他原创的，如果没有父亲的一位当中文教授的朋友，估计他连杨

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页