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关於戴思恭这个人的医术能力,是有相关歷史记载的,据说洪武十九年三月,身在北平的燕王朱棣患瘕,韩懋久治不愈,明太祖派遣戴思恭前往诊治,戴思恭见其他医生所用药都是对症下药,而没有效果,於是询问燕王有何嗜好,燕王回答:“生芹”,戴思恭说:“得之矣”,於是开出一剂药,燕王当晚排出诸多细蝗。
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除了戴思恭外,王履这个人也更加不凡,其不仅仅精通医术,更是能诗文、工绘事,志问学,博通群籍,教授於乡里,幼年时长工张一,隨其同访华山,助其完成华山图记,亦精通医术,尽得金华朱彦修所传。
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王履对中医最大的贡献是著有《医经溯洄集》一书,为论辩性医著,对《內经》《本草经》《难经》《伤寒论》等古典医籍及歷代二十多位医家作了评述与质疑,在学术思想上,对伤寒与温病的区別明確提出“温病不得混称伤寒”的独到见解。指出温病病因为“感天地恶毒异气”之说;治法以清里热为主,成为后世温病学派和温病学理论的先驱人物之一。
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王履提出了中风病须辨析『真中风』与『类中风』之说,对明清时期医学理论的发展很有影响。
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跟隨著范敏和滕毅两人巡视考场,叶煊有一句没一句的讲解著军机处制度,心中却想著是否能从戴礼这个人入手,將天和肺癆病的治疗方法传出去。
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王衷是不可能了,其虽然没有说太过分的话,但很明显就是看不起自己的户籍。
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戴礼这个人倒是有机会,听方才范敏和滕毅两人说,戴礼之所以沉默寡言闷闷不乐,很有可能是其父戴思恭被朱元璋下狱了。
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因为戴思恭所领导的太医院班子治不好朱雄英的天病。
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这也难为戴思恭了,以明朝现在的医术发展根本无法攻克天病。
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就从戴礼入手了。
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他可不能被动的等死,为了自己的命必
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