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通常来说,科举考试中,会试总共考三场,每场三天。
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洪武朝,是举办过科举的。
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按照歷朝歷代,亦或者洪武朝昔日举办的科举来看,这第一场的题目通常是经义与四书五经。
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会试共分三场,每场侧重不同能力,第一场经义与四书五经中,考察重点为对儒家经典的掌握与阐发能力,尤其是四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
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考生需根据题目撰写多篇经义文章,內容需紧扣经典、阐发义理。
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能来到京城贡院参加会试的考生,皆为举人或者国子监学生,熟读儒学经典,也了解以往的会试考题,正常来说他们看到的考题,应该是这样的:
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题目:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
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他们这些考生,需围绕“德治”展开,引用《孟子》《尚书》等经典论证德政的重要性,结合歷史案例说明德治如何使天下归心。
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但这解决土地兼併的方案,是什么鬼?
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根本不合常理啊。
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“这...这到底是怎么回事?”贡院考场中,考生黄子澄伏案盯著面前的试卷內容,眉头紧紧皱起,隱隱见到沟壑纵横,脑汁都要绞尽了,为何这次科举的问题如此奇怪?
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他是从乡试中被录取的举人,他记得清楚乡试中的问题也很合规矩,並非像眼前这道问题这般。
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“我懂了,时隔九年再度开科,自然不可能如歷朝歷代那般,自然是有著大量改动,这就是当今陛下的圣明。”
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