第280章 悲天悯人

是真真的让人觉得佛门是清静之地，仁慈之地！

而传到了吐蕃，跟本地的苯教一结合，那味道就变得残忍多了！

各种人祭，人殉，各种变态的套路层出不穷。

其实，这里的底层逻辑还是社会发展阶段的问题。

在商朝奴隶社会的时候，中土这边也是一样。

天上不下雨了，烧死几个人求雨，哪个地方闹洪灾了，劈死几个人祭祀上天。

其实很多汉字，比如沈，卯，伐，而，其来源都是各种死法。

吐蕃的残忍，只是因为它是奴隶社会的巫术文化，和佛法相耦合，换了“名词称呼”而已，还是为了帮助统治阶级震慑和奴役底层人民。

大乾已经发展到了高度文明的封建社会，而吐蕃还是奴隶社会而已。

但二者既然出现在了同一时期，很多价值观方面的事情就没法看了！

正如赵秉真看到师父的手串，深深的怀疑人生一样。

师父告诉他，自从自己来到了乾地以后，才真正知道佛法应该是什么样的？

它应该是慈悲的，光芒的，祥和的，善意的，而不是血腥和杀戮，更不是去折磨受苦受难的人。

所以，他想让赵秉真返回吐蕃，去宣扬中土的佛法，彻底拯救那里的百姓。

这才是老师让他看少女骨头做成的手串的真实目的！

于是，赵秉真就去了吐蕃，宣扬中土的佛法。

这个过程中，自然受到了很大的阻碍，甚至好几次差点丢了性命。

于是，赵秉真只能设法先融入他们，然后再想办法改变一切......

然而，他的力量毕竟是弱小的，纵然尽力的去传播善良，但就犹如沧海中的一簇细沙，毫无作用。

恰逢乾道失统，中原内乱，天下成了炼狱场，赵秉真更是每天陷入悲天悯人的痛苦和绝望中。

然而，宋诚的横空出世让他看到了希望！

这是一个明君，不断快速的结束了战乱，更让治下的百姓富足安康，老有所依，少有所养，人们夜不闭户，路不拾遗，整个世道人心都和大乾末年犹如云壤之别，仿佛又回到了乾太宗的时代！

于是，这赵秉真就想通过比武大会这个契机，打出名次来，最起码......能够有机会见到皇帝一面，袒述自己的心声。

赵秉真说，如果仅仅只是那群残暴的统治者，还有变态残忍的僧侣，这些还不至于让他感到绝望和恐惧。

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