规划蓝图中,事前提出这些问题的展过程和一点点“先见之明”之外,他唯一能够,或者说是能够掌握、确定的东西就是国力强盛之后,在对外用兵军事行动胜利之后,给中国创造出一个外部压力最小最少的未来展环境。
正是因为如此,段国学必须在二战战争结束前,通过军事手段确定中国在世界上的军事强国、大国地位,同时将有碍于中国展道路上的潜在对到退若干年。在这一点上,段国学很有信心,很有把握。
一九四四年春节过后,当各战区的军事行动还没有开展进行时,在中国的两个邻国土地上,却生了两件接踵而至的事件。
生的事件地点是在印度。印度这个现在正在为战后以一种恳求方式独立的国家而努力着,各路社会精英代表们正在印度鼓吹着帮助英国进行二战胜利后获得恩赐的独立,印度人正在从贱民到王公贵族都在为这个目标而奋斗、努力着。
印度是一个社会等级森严的国度。在印度国内的人口中有着四种不同姓氏代表的身份差异,一些人生来就已经注定了他这辈子都会衣食无忧,而一些人则一出生就注定了是四种人等中最低等的贱民。
对于这个问题,段国学曾经对中国国内以为最底层人员说话的社民党进行过交流,要说印度的社会体系结构对于社民党人来说那简直就是最好的生存空间和展潜力巨大的国家,可是当苏联的颜色社会制度体系出现之后,为什么印度却没有相应的思想、政党成立?
这个问题说难不难解释也非常难于解释,在社民党人员对印度文化、宗教以及社会结构进行接触、调查、了解之后,社民党人员也无奈的看到:印度的传统文化、传统思维。以及印度历史上被伊斯兰文化和英国殖民统治抹杀掉自我独立的文化意识之后,形成了一种多民族、多思想
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