黄庭外景玉经注

修眞十书卷之五十九

黄庭外景玉经注

梁丘子注解

作道优游深独居

作道当入净室中及胎链形遗於精神也

扶养性命守虚无

虚无者自然也守道养形修契自然无离

於己身也

恬淡无爲何思虑

恬淡清净养神爱体远害万里无复思虑

也

羽翼已成正扶疏

学道俱备身体轻举恍恍惚惚如有毛羽

来即举昇故曰扶疏

长生乆视乃飞去

得道不死度世长存乃能白日魂飞入太

清也

五行参差同根节

五藏法五行或上或下参差同一喉咙也

三五合气要本一

上下三五合一室三五亏则返一也

谁与共之斗日月

左目爲日主父治在其中右目爲月主母

治在其中斗者七星候也亦爲七政

抱玉怀珠和子室

碌碌如玉落落如石行气握之念如运珠

子能知之万事毕

修道守一服气延年反命神仙万事毕矣

子自有之持勿失

闭精自守念赤子也

即得不死入金室

修道审入九室返胎炼形修理玄白眞气

恬然闭塞三关邪气不生也

出日入月是吾道

日月爲两目也侠於左右所治也在紫房

宫中出爲道之眞

天七地三回相守

天有七星地有三精元气回行无穷极也

昇降进退合乃乆

元气昇降上下混沌亦无形端天地得之

乃能长生

玉石珞珞是吾寳

玉白如石在下部也

子自有之何不守

闭精自守受气养神

心晓根基养华采

根基者谓人知守一也华采者谓入面目

悦泽体有光华也

服天顺地合藏精

天气下降地气上升二合成德变化相生

闭气守精养神炼质

九原之山何亭亭

泥丸中气王色明眞人太一住其中亭亭

心也

中住眞人可使令

眞人赤子可爲使令也不出户知天下不

窥牖见

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