黄庭内景经

伧父

笑秦系之注经了不异人陋李筌之索解各贾余勇并出精思

直令自昔梁邱重称未学於今海峤复觏眞师爲吾门三絶之

书作许氏一家之宝蕺山亭下乞载笔以何辞昙[石+襄]村边看笼

鹅而竟去山阴许尙质又文氏譔

黄庭经注自序

尝读养生论而叹其言之笃至也其言曰君子知形恃神以立

神须形以存故修性以保神安心以全身泊然无感体气和平

又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济斯卽是经之旨

乎经不着作者姓氏扶桑阳谷特寓名尔葢自凖易作契以後

其言内外之旨已櫽括於是经非若金谷诸篇出自後人托之

太上矣长夏繙经之睱因与仲氏更加考正间附鄙意以补养

生论中所未及苟精而专之不以小道自溺又何爲其无哉蒋

国祚梅中氏

蒋国祚注

古圣法乾坤之覆载原五行之归土因着斯经名曰黄庭黄

爲土色庭系中宫天地人共相立极实有法度厯厯可指此

修链妙理爲南宗祖述也内景者内中景象举一概三外景

者引申内景法象赞叹而演文辞也

上淸紫霞虚皇前太上大道玉晨君闲居蕋珠作七言散化五

形变万神是爲黄庭曰内篇琴心三叠舞胎仙九气映明出霄

间神葢童子生紫烟是曰玉书可精研咏之万遍昇三天千灾

以消百病痊不惮虎狼之凶残亦以却老年永延

从上仙眞只有修链金丹一法广喻曲说无非此道此章爲

本经首篇首句又爲一章之全旨玉淸卽玉液链已爲始功

紫霞卽金液还丹爲九转虚皇乃自然妙道也遵此而行卽

太上大道玉晨君之本旨矣不观当时闲居蕋珠而作七言

乎蕋珠者天上宫名喻丹爲一粒玄珠如花之有蘂也七言

者火数七也果能七返方爲攒簇五行而变化万物也非黄

庭之土居中於内而能然乎琴固喻和三叠乃喻三元循还

不刚不柔宜文宣武也舞胎仙是鹤舞也喻火候合宜结胎

脱胎时至而仙守此三元进而爲九转再加九九原本九气

光芒万丈岂止上冲霄汉卽童子喻丹之始结亦喻时之方

长赤与黑合爲紫乃水火旣济之騐烟则有形无迹是玉书

之理决当精研也果能攒年爲月攒月爲日攒日爲时则十

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