净无爲可以与
天地爲一者哉
入圣章中
忘於目则光溢无极
五色乱明令人目盲色者彰也色色者未
甞显何谓也法眼圆通明照十方三界观
物无物观空不空视之??杳?之中独
见暁焉灵光充塞无穷极也
泯於耳则心识常渊
五音乱聦令人耳聋心是清渊本自湛澄
是非言语美恶声音皆爲妄情僞物飘风
骤雨动扰心源神窒不灵若能泯絶是非
不受於中无声之中独闻和焉然後可以
听玄歌白雪不鼓阳春仙音之曲调也
两机俱忘絶衆妙之门
声色双泯动静两忘听之不以气视之不
以神是谓太玄之妙虚旷之灵深之又深
而能物马神之又神而能精焉无爲之爲
不知而知灵明旷彻广大虚寂妙无边际
也
纯纯全全合乎大方
物我俱忘有无不立昏昏黙黙杳杳冥?
无边无际非外非中其游无端其出无方
化育万物不可爲象混成无方隅也
溟溟涬涬合乎无伦
至道重玄浩浩荡荡理无等伦藏之则爲
元精用之则爲万灵含之则爲太一放之
则爲太清无相无名至尊至贵迷之则凡
夫悟之则圣贤
天地之大我之所维
古今圣贤得道眞人提挈天地把握隂阳
雕琢万物泽及羣品不爲难乎
万物之衆我之所持
宇宙在乎其手万化生乎一身
曷有穷终以语其弊哉
圣人直说妙道普现普光惟恐後世凡夫
不信疑惑大发谦辞若言不尽其理以语
爲弊恶舛讹之说也
住世章下
养其无象象故常存
眞气薰蒸而时无寒暑纯阳流注而民无
死生故曰心灯朗照法身长存慧烛不明
道容岂载
守其无体体故全眞
天地相合以降甘露滋荣羣品人能安静
和畅寳瓶坚固玉浆香美眞水下降滋养
妙体返老如童孩不亦善乎
全眞相济可以长久
水火旣济魂魄相守铅汞相凝链成大药
结就金丹灿烂光辉无幽不烛纯白入素
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共3页