太清中黄眞经卷上

十日中虫死九十日

下虫死百日心不移则自然身体康健精

神清矣永无退败若或食或断令人志败

徒劳而无效当守持之

得见五芽九眞炁

五芽者乃五行之正炁生於五藏之中九

眞者爲九天之道也此五炁成还应九天

所以五藏之炁名九天也元炁成当自然

得明五行之炁驱使无不通者也

五芽咸恶章第三

五芽咸恶辛酸味

若五味不絶五藏灵炁不生终不断思慾

之想亦可止思慾之念及絶水谷外味之

物则何虑不生五炁五炁既生则五情易

畅五藏既满元炁自凝元炁既凝五神自

见五神既见备晓人间好恶是何世俗之

虑能牵者乎

爲有三虫鎭随子尸鬼坐待汝身死何得安

然不惊畏

三尸之鬼常慾人早终在人身中求人罪

状每至庚申之日上白司命若无惊惧不

早修炼形神絶制五味使人年败炁衰形

神枯悴空有松筠之志无复成矣一朝命

絶悔将何及者乎

劝子将心舍凡事

服炁大要者须静持心神止舍烦务使三

尸自灭神炁而行自然通达五神获安妙

理也

超然自得烟霞志

能清净神炁则志自潜明超然洞悟有烟

霞之景在乎目前

烟霞净志章第四

烟霞净志通神奥

若得水谷炁除自然诸脉洞晓五藏灵光

化生纵舍自在深奥故不可测也灵光者

乃神炁也

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令子坐知生死道

若能制絶诸味百日之後无不知矣自得

衆灵潜伏生死之路备睹机览天外阴司

之道恒知者也

蒸筋暴骨达诸关握固潜通百窍间

谨按胎息至理经云凡服炁五十日假令

未絶水谷每遇日色清明时景朗耀於正

午之时当入静室厚施软褥牀席散发低

枕握固於两肋之傍叩齿七通端心暝目

似觉微闷则须用力闭炁握固使渐渐筋

脉舒开灵炁潜通骨肉之间津汗润泽於

皮肤之内但当数数运

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